摘要：
本文目录一览：1、泰山老奶奶是什么神仙??2、泰山大奶奶二奶奶三奶奶是哪位神?... 本文目录一览：
泰山老奶奶是什么神仙??
1、泰山老奶奶是道教神仙。泰山奶奶全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君，因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山奶奶。
2、泰山老奶奶——碧霞元君 碧霞元君原本是山顶玉女池中的一尊玉女石像，宋真宗封禅泰山后，被封为“天仙玉女碧霞元君”。道书《续道藏》“天仙玉女碧霞护世弘济***”、“永镇泰山，助国裕民，济厄救险，赏功罚罪 ”。
3、碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。
4、泰山奶奶是道教中的一位神仙，全称是东岳泰山天仙玉女碧霞元君。在道教的神仙谱系里，她属于一位俗神。和文昌帝君，哪吒，财神，花神，药王，***等属于同一位格。
5、泰山奶奶是碧霞元君。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母、万山奶奶等。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。
6、天仙娘娘这个神仙是指道教神话中的一个重要的山神，全名东岳泰山天仙玉女碧霞元君，简称碧霞元君，乃是五岳之一的泰山的具现化的一个女神。因为其象征为泰山，因此又称泰山娘娘，娘娘是道教神话中对女神的尊称。
泰山大奶奶二奶奶三奶奶是哪位神?
泰山大奶奶、二奶奶和三奶奶是泰山神祇的民间信仰中的三位女神。 碧霞元君，俗称泰山大奶奶，是泰山的主神，能保佑平安。 佩霞元君，俗称泰山二奶奶，是泰山二位女神，传说她能指点迷津。
霞元君姐妹3人叫碧霞元君，马山圣母，五峰山圣母。碧霞元君 碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。
道教中三位奶奶是指“碧霞元君”“送子娘娘”和“眼光娘娘”有的在碧霞元君之外还同时供奉四位女神，分别是：送子娘娘、天花娘娘、催生娘娘、眼光娘娘。
传说泰山老奶奶姊妹三个，老大在泰山，老二在东阿镇的少岱山，老三便在大寨山。济南长清马山供奉的“马山奶奶”，当地人说“马山奶奶”是“泰山老奶奶”的亲姊妹。
泰山奶奶姐妹三个分别是：泰山奶奶、马山奶奶和五峰山奶奶。 泰山奶奶在中国山东省泰安市泰山区东岳泰山，简称碧霞元君。泰山奶奶，在道经中称为“天仙玉女碧霞护世弘济***”、“天仙玉女保生***宏德碧霞元君”。
泰山奶奶姐妹三个分别是：泰山奶奶、马山奶奶和五峰山奶奶。泰山奶奶在中国山东省泰安市泰山区东岳泰山，简称碧霞元君。因坐镇泰山，俗称“泰山娘娘”、“泰山老奶奶”、“泰山老母”、“万山奶奶”等。
泰山老奶奶在泰山的哪个位置
泰山老奶奶庙坐落在泰山顶青帝宫之南面，海拔1455米。东有仙人桥、舍身崖和瞻鲁台；北可达青帝宫、玉皇顶、日观峰；西可往青云洞、天街、南天门；南有台阶路通往十八盘而下山。
泰山奶奶庙就在泰山顶，位于泰山极顶之南，天街东首，北依大观峰（即唐摩崖），东靠驻跸亭，西连振衣岗，南临宝藏岭。系元君上庙，为泰山最大的高山古建筑群，宋大中祥符年间创建，金碧辉煌，俨然天上宫阙。
南峰山顶。根据查询泰山景区公众号信息显示，泰山奶奶庙，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿厢房，海拔为1455米。
泰山老奶奶是泰安市泰山区的一位著名人物，她出生于山东省泰安市，已经年过百岁。老奶奶是泰山文化的重要代表之一，在当地拥有很高的声誉。
碧霞祠，这是比较官方的叫法，在泰山本地都是叫泰山老奶奶。女性的话，一定要去拜拜。如果说泰山顶说的也是玉皇顶的话，那么碧霞祠其实也代表到了泰山顶上。它还是一个收费的景点，作为求子相当灵验的地方，推荐去。
泰山顶青帝宫之南面。在百度地图查询，泰山老奶奶庙在崩塌地质遗迹的东北方向，在释迦牟尼大佛的东南方向，泰山奶奶庙，原名碧霞元君祠，位于保安山南峰山顶，坐北向南，山门内有大殿厢房。
泰山老奶奶画像怎么处理
关于如何还愿，具体的方式可能因地区和个人信仰而异。一般来说，还愿的方式可以是烧香、磕头、树碑立字、捐赠物品等。
如下方法，神像要在最大的位置，最好是脸朝南。不能放在房里，也不能对着卫生间，那样对奶奶不敬。泰山奶奶应该坐西朝东，遥对普陀山。01供奉位置不可随便改动一旦选择好了神位了，就应该恭敬请奶奶归位。
最好的办法就是送到附近的寺院，请寺里的僧人代为处理；或者请寺里的法物流通处居士代为转赠结缘。
答复补充：一般倒也没有专门的部门管这个事。以杭州的净慈寺为例，你可以去观音殿，把不用了的佛像交给看殿的香灯法师，对他说明，请他代为处理；或者直接放在桌子上，恭恭敬敬地与结缘的佛经佛书摆在一起。
清静安宁的位置，神像不要对着厕所门就可以。
泰山老母的画像都有什么特点?
1、老百姓只知有老奶奶山，不知有泰山。信仰的变化表明封建统治者本欲独霸的神山——泰山重新回归于中国的普通老百姓。也表明无论是物质世界的战争，还是精神领域的争锋，统治者最终只能甘拜下风。
2、”坐镇泰山，道教认为，泰山娘娘“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
3、相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。
4、泰山老母还被称为“送子娘娘”，人们认为泰山老母平易近人、和蔼可亲，所以是百姓心目中的慈母和圣母形象。因此因身有顽疾无法得子的夫妻，常常通过祭拜泰山老母来祈愿得子。
5、里记载了大量的关于泰山老母的神奇灵迹。历代皇帝封禅泰山，东岳大帝是泰山主神，而且在道教中位格极高，可是在当时是这个样子的。泰山老母住得好，吃得好，香火旺盛，是平民百姓感觉最亲、最近、法力无边又最为灵验的神灵。
泰山老奶奶的玉印篆刻是怎样写的?
1、泰山奶奶的故事，老一辈讲，少一辈讲，口口相传，几百年来深深扎根于民间，不但深受广大群众喜爱，而且丰富了沾化的文化内涵，2007年10月列入滨州市首批非物质文化遗产名录。
2、福建寿山石 寿山石产自福建省福州市北郊40公里有一个名叫“寿山”的小山村，寿山石矿脉分布在小村四周的群山溪野间，明朝以后，寿山石开始应用于印章材料。
3、按照事情发展的顺序，课文将奶奶分杏这件事写清楚的过程分为以下几个部分：起因：“我”家杏儿熟了，领居家的小孩嘴馋来摘杏子。经过：奶奶发现后没有责备他们，反而打杏、分杏送给孩子们。
4、古封泰山，七十二君，或禅奕奕，或禅云云。其迹不见，其名可闻，祗通文祖，光昭旧勋。方士虚诞，儒书龌龊，佚后求仙，诬神检玉。秦灾风雨，汉污编篆，德未合天，或承之辱。
5、姓名、字号印：一般盖在作者名字的下方或左右。斋馆、堂号印一般盖在款字的四周或款字的下方，也有用作迎首，盖在右上角。闲文、吉语、警句印，一般盖在书画的左右下角，作为押角，也有用作迎首。
6、篆刻的风格类别及其特征 周玺印：秦朝以前，不论官印或私印都不称为印，统称为“玺”。这是中国印章最早的名称。玺有大有小，大的几寸见方，小的只有几分。印质有铜有玉。
