泰山老奶奶庙里的三位女神是什么关系?
泰山老奶奶庙里的三位女神:“泰山老母”是泰山诸神中仅次于泰山神的神灵。如果说泰山神是管人间大事的话,“泰山老母”则是专司民间俗事的神灵。因此,泰山老母更为中国妇女所敬奉。在道教中,泰山老母正式名号是“天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山老母”或者“泰山奶奶”。“泰山老母”姊妹三个,民间俗称“三位奶奶”。坐在正位的是碧霞元君(天仙、大泰山奶奶、大奶奶),她能保佑平安。碧霞元君左侧的是佩霞元君(水仙、二泰山奶奶、二奶奶),俗称“眼光奶奶”,她能指点迷津;右侧的是紫霞元君(地仙、三泰山奶奶、三奶奶),俗称“送子娘娘”,她能赐予儿孙。
关于泰山老奶奶的三个女儿的故事?
相传,在很久的时候,石敢当家住徂徕山,他为人正直,家里很穷,但为人很讲义气,经常帮众乡亲做好事。他生了三个女儿,大姑娘和二姑娘出嫁了,家里只剩下三姑娘。三姑娘心地善良,为帮父母过日子,只好以砍柴维持生计。
一天,她上山砍柴,忽然天降暴雨,她迷路了,只好躲在一个山洞里,被一个老嬷嬷收留。从此以后,三姑娘每次上山砍柴,必定去探望老嬷嬷,并为她打扫山洞,送柴送水。日久天长,老嬷嬷被她的诚心所感动,终于说出了她的身世之谜,说她不是凡人,是仙女下凡,徂徕山已被她压下了三尺。“你走吧,到泰山去,泰山还没有个当家人。在某天有各路神仙去集合,选泰山主。你去了以后,在泰山有个地方有棵大树,你在树下挖上三尺后,会挖出一个木鱼子,然后你再向下挖,把绣花鞋埋在下面就行了”。
果然,到了这一天,玉皇大帝召集各路神仙,封泰山主,并按老规矩,谁来的早就是当然的泰山神。柴王爷就说他来得早,并挖出了他的木鱼子,三姑娘说她来得早,就从木鱼子下面挖出了绣花鞋。这样,在这位老嬷嬷的指点下,三姑娘就成了名副其实的泰山之神。据传说,那位老嬷嬷是观世音菩萨。
所以,三姐妹的老三是泰山圣母
石敢当和泰山老奶奶谁厉害?
石敢当的作用主要是镇宅辟邪,一般放在墙角的墙上或者是放在院子里。泰山奶奶主要是人们为了求子,求升官发财,求姻缘,求学业,求健康等等,主要是祀福,俩者职责不同,不好比较。
登泰山主要是祀福的人多,当然了也有祀完福顺路带回泰山石敢当回家镇宅辟邪的。
泰山老奶奶对泰安人来说是怎样的存在?
碧霞元君是道教的山神信仰,是以中国大陆华北地区为中心的。被称作为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
碧霞元君是中国古代神话传说中的女神。她的道场就是在中国五岳之尊中的东岳泰山,位置在山东省的泰安市。碧霞元君的影响力在山东省泰安市开始传播出来,历经了上千年后,尤其是在明清时期以后,对于中国北方地区的文化产生了非常大的影响。
碧霞元君的全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,道经称作她为“天仙玉女碧霞护世弘济真人”“天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因为她坐镇于泰山,获得尊称:泰山圣母碧霞元君,一般称作为泰山娘娘和泰山老奶奶活着泰山老母。在道教认为,碧霞元君可以“庇佑众生,灵应九州”还可以“统摄岳府神兵,照察人间善恶”,是道教中非常重要的女神,同时也是中国历史上影响力最大的女神之一。中国民间一直有“北元君和南妈祖”的说法,这句话指得就是泰山奶奶与妈祖娘娘之间,虽然有些地域差,还有山神和海神之别,但是她们同样都萎了普度众生与舍己为人,成为了北方地区和南方地区著名于世的保护女神。中国南方有一部分地区也称她为“送子观音”。“碧霞”的意思是指东方的日光之霞,“元君”就带有很浓重的道教色彩,也是对道教女神的尊敬尊称。
道士对泰山女神的尊敬,还得到了朝廷与民众之间的双重认可。在朝廷方面来说,自正统十年开始,开始了致祭元君的先例,再从民间方面来说,碧霞元君老母形象更是取得了更大的成功。
肯定是神一样,尊敬的存在。
碧霞元君是道教信仰,是以中国大陆华北地区为中心的信仰。被称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。
碧霞元君是中国古代神话传说中的女神。她的道场就是中国五岳之尊中的东岳泰山,位于山东省的泰安市。
碧霞元君的影响力在山东省泰安市开始传播出来,历经上千年,尤其明清时代,对中国北方地区的文化产生了非常大的影响。
中国民间一直有“北元君,南妈祖”的说法,这句话的北元君说的就是泰山奶奶。
泰山奶奶在不止在泰安,在整个民间地位都很高。也被称为“送子娘娘”,求子很灵验