摘要：
泰山奶奶像旁边能放泰山石吗？九天玄女和泰山奶奶谁大？九天玄女和泰山奶奶是一家吗？关于碧霞元君的来历？泰山奶奶像旁边能放泰山石吗？泰山奶奶像旁边不能放泰山石。泰山石产于泰山山脉周边的... 泰山奶奶像旁边能放泰山石吗？
泰山奶奶像旁边不能放泰山石。
泰山石产于泰山山脉周边的溪流山谷，其质地坚硬，基调沉稳、凝重、浑厚，多以渗透、半渗透的纹理画面而出现，以其美丽多变的纹理又以年代久远的风化外形而著名，泰山石以其古朴、苍劲、凝重的格调名扬海内外，又加上民间有泰山石能避邪、镇宅等传说，取稳如泰山，石来运转之意，近年来已成为炙手可热的风水石。
九天玄女和泰山奶奶谁大？
泰山老奶奶更大。泰山老奶奶更受人尊敬。
泰山奶奶即碧霞元君，全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。
虽然泰山奶奶也是古代神话中的重要人物，但是仅仅在泰山一代管用，不能像九天玄女一样网罗天下人才。
九天玄女和泰山奶奶是一家吗？
不是一家。
九天娘娘还有一个名字，或许比这个要响亮一些，那就是“九天玄女”，也简称为“玄女”，她本是远古神话中掌管兵法的女神，后被道教吸收。九天娘娘进入道教之后，其地位也非常之高，在女性神仙中，地位仅次于王母娘娘的，就是这位九天娘娘了。
泰山娘娘”只是个小名儿的话，那么这位女神还有一个大号，那就是“碧霞元君”。“碧霞元君”全称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，显然，她就是泰山的山神；泰山位列“五岳”之首，历代的封建帝王，只要一说到“封禅”，那么泰山必然就是首先之地，甚至还是唯一的选择。
泰山娘娘在“神仙谱系”中的地位，也许比不过我们上面所说到的那三位“娘娘”，不过，若是论起在民间的影响力，其实泰山娘娘才是最吃得开的，毕竟她是最接地气的，而且，她所管理的也都是些与人们生活息息相关的事情，比如农耕、经商、旅行、婚姻等等；所以，在民间一直都流传着“北元君，南妈祖”的说法，这里的“北元君”，就是泰山娘娘。
不是。
泰山奶奶即碧霞元君，全称东岳泰山天仙玉女碧霞元君。因坐镇泰山，尊称泰山圣母碧霞元君，俗称泰山娘娘。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神。
虽然泰山奶奶也是古代神话中的重要人物，但是仅仅在泰山一代管用，不能像九天玄女一样网罗天下人才。
关于碧霞元君的来历？
碧霞元君全称“东岳泰天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山奶奶。是中国北方地区影响力最大的女神之一，民间有“北元君、南妈祖”之说。道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”。
碧霞元君的来历有多种版本和传说。
其一.碧霞元君为山东乐陵人，因济世扶苍生被尊为天下之神。据说山东乐陵至今还有泰山奶奶的故居。
其二.据说，碧霞元君是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾拜西王母，十四岁入天空山黄花洞修炼。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。
其三.传说黄帝建岱岳观时，曾派遣七位神女，头戴云冠，身穿羽衣，到昆仑山迎西昆真人，其中一位玉女，刻苦修行，最终得道成仙。这位仙女就是碧霞元君。
其四.传说碧霞元君是东岳大帝的女儿，后来人们专门在泰山上为她修建了碧霞祠。
泰山奶奶的生日是每年的农历四月十八，还有一种说法是三月十五。
为什么说山东临清是泰山奶奶碧霞元君的娘家呢？传说，在碧霞元君在泰山得道成仙之时，为了使先天元气有所寄托，临清蔡家胡同生长着一棵千年古椿树，碧霞元君就将她的元神附于了这棵树上，后来，泰山道姑寻找到临清，将临清古椿树雕刻成碧霞元君的神像，供奉在了泰山。临清四月庙会就是为碧霞元君回娘家省亲而举办的庙会。临清每年的四月庙会盛况空前……周边数百里内的香客来临清进香，更吸引着无数的文人墨客、达官贵人、商贾行旅来此游玩。据说整个四月会有数百万人来临清逛庙会。听老人们讲，商家全年盈利的八成来自四月会。在众庙会中行宫庙的社火规模最大，临清俗话“穷南坛、富行宫，爱耍花样的碧霞宫，娘娘庙是一窝蜂，慈航院的瞎哼哼”。当年的临清社火老百姓称为‘什好’。三月三十迎驾的时候，至少有二十四道什好，它们的排列顺序是：火铳会、架鼓会、云龙会、杠箱会、狮袍会、钢叉会、高跷会、安天会、锔缸会、彩船会、格打会、知音会、秧歌会、轧蒲州会、杠官会、判子会、麒麟会、渔家乐会、灯笼会、音乐会等社火。庙会一般多为商户行会赞助。赞助经费由商联会和行会（行业协会）来募集。庙会会首多有社会名流、大买卖财东等组成。老年间，没有先进的通讯工具，迎驾、进驾、出行巡驾等仪式过程，全部由庙会的黄旗来指挥。总黄旗和各分会黄旗。从四月初一开始，每天，各庙会都将举办出行巡驾活动。出行巡驾就是抬着泰山奶奶神轿，游走于临清各大街巷胡同，巡驾队伍前面是众多的社火开道引导。
……民间传说，泰山奶奶碧霞元君神通广大，治病救人，护佑农商、行旅和婚姻等事。
碧霞元君，全称"天仙玉女泰山碧霞元君"。来历一说为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和碧霞元君 《瑶池记》记载:"黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者"。
碧霞元君也有的说是泰山女神，为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》称:"泰山玉女者，天仙神女也。黄帝时始见，汉明帝时再见焉。"
还有一种说法为汉代民女石玉叶，凭灵泰岱。据《玉女卷》称:汉明帝时，西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻金氏，中元七年甲子四月十八日子时生女，名玉叶。貌端而生性聪颖，三岁解人伦，七岁辄闻法，尝礼西王母。十四岁忽感母教，欲入山，得曹仙长指，入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山，洞即石屋处也。山顶故有池，名玉女池;旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。在中国的北方地区，民众对碧霞元君的信仰极盛，信徒以之为奉神，祷之即应。
碧霞元君
位于泰山顶上的碧霞祠
泰山碧霞灵应宫
泰山桃花峪元君庙
泰山碧霞元君庙
泰山后石坞元君殿
