摘要：
徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？齐人徐巿上书秦始皇，所提到的蓬莱、方丈、瀛洲三神山，位于何处？徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？徐福，字君房，齐地琅琊... 徐福真的带三千童男童女跑到日本去了吗？有何依据？
徐福，字君房，齐地琅琊人，秦朝著名方士。徐福博学多才，通晓医学、天文、航海等知识，乐于助人，故在沿海一带民众中名望颇高，是鬼谷子的关门弟子。
徐福给秦始皇上书说，海中有蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，有神仙居住。于是秦始皇派徐福率领三千童男童女，乘船出海去采集长生不老药。之后徐福便一去不复返了，没有人知道他到底去了哪里。
日本的《宫下富士古文书》（又名《徐福古问场》）却对徐福家世记之颇详。在日本第七代孝灵天皇之时，徐福渡海来到日本列岛，先后抵筑紫（九州）、南岛（四国）、不二山（富士山）。徐福把七个儿子改为日本姓氏，长子姓福冈，次子姓福岛，三子姓福山，四子姓福田，五子姓福畑，六子姓福海，七子姓福住，然后把他们分别派往七个地方。从此，徐福的子孙遍及日本各地，逐渐繁衍起来。徐福则自称秦之徐福。
后代秦姓或者带有福、羽田、波田、波多、畑、畠等字的姓氏和地名，皆与徐福的子孙或与徐福一起东渡的秦人子孙有关。
徐福是齐国的一名术士，齐国国土就在大海旁，徐福对航海很精通，也会医术，练丹术！深得秦始皇信任。于是委派他带三千童男，童女，能工巧匠，五谷种子，东渡日本！打着寻找长生不老药的幌子，其实是为秦朝开疆辟土！然而徐福等人去了日本一去不返，在那里安了家，利用秦朝的农耕，医药等先进技术使日本经济得到快速发展！
对于徐福来说，海上究竟有没有那三座仙山，连他自己也吃不准。如今的当务之急，就是要取得秦始皇的信任，出海放手一搏。要么，他能找到长生不老的方法，凯旋归来；要么，就在大海上一直漂流，直至找到一片新的陆地能安身立命。
于是乎，徐福费劲口舌，终于让秦始皇给了他最后一次机会。他知道自己极有可能有去无回，便编造了多种理由，向秦始皇讨要了众多粮食和生活用品。除此之外，他还以祭祀为名，让秦始皇赐给他3000名童男童女，作为换取仙药的必需品。一切准备就绪之后，徐福率领船队又一次驶向了大海，而这一次，他就再也没有回来。
徐福当然没有找到长生不老药。在航行多日之后，他终于找到了一个岛屿，一片没有秦始皇存在的陌生天地。他带着这群童男童女在这里安顿了下来，并渐渐繁衍出了后代。后来有人考证说，这座岛屿就是日本的九州岛，而日本人，则都是徐福带来的3000名童男童女的后代。
日本是否真的是这些童子的后代，这点已经无从考证。但在日本许多地方，却确实保留了人们纪念徐福的遗迹，比如徐福祠、徐福井等等。在徐福登陆日本的地方，还保留着一块写着“方士徐福上陆之地”的大碑，当地的村民说：“徐福可是我们的神武天皇啊。”
中国历史上有好几位人物是神龙见首不见尾，不知所踪，而徐福就是其中之一，据说徐福失踪是躲到了日本，在那里自立为王，并繁衍生息，留下了众多后代。
徐福是战国时期齐国人，是一个有名的方士，道家名人，齐地因为靠海，神仙方术很是流行，这可能跟大海茫茫、无边无际有关，人类面对未知的东西都有一种神秘感，加上大海经常会出现“海市蜃楼”的奇观，神仙之说也因此盛行。
《史记》上记载:
秦始皇大悦，遣振男女三千人，资之五谷百工种种而行，徐芾得平原广泽，止王不来。
徐芾就是徐福，这里说徐福带着三千童男童女，还有衣物、五谷等，让徐福带着这些人出海，秦始皇的目的是要徐福找到神仙求得长生不老药，让自己可以长生不老。
秦始皇十三岁继承王位，二十二岁亲政，随后花了十几年时间灭掉六国，完成先人几百年来未完成的事业，以王号不足以显其业，觉得自己“德兼三皇，功盖五帝”，乃称皇帝，公元前219年，在统一六国后第三年，志得意满的秦始皇封禅泰山，这一年秦始皇南登琅琊台，在这里一住就是三个月，或许在这里也看到了“海市蜃楼”奇观，对神仙也是心生向往。
这个时候以徐福为代表的齐地方士跑来找秦始皇，告诉秦始皇说海上有三神山，名曰蓬莱、方丈、瀛洲，那里居住着神仙，徐福忽悠秦始皇说自己愿意跑去找神仙，为他求来“不死之药”，秦始皇吃了就可以长生不老、永远不死，在徐福一番忽悠下，秦始皇就斥巨资给徐福，让徐福率众出海。
不过徐福失踪却是在九年后，这九年时间徐福骗了秦始皇钱，日子过得特别滋润，也数次出海，结果当然都是说没找到神仙，徐福耗资巨大，却终不得药，秦始皇心里隐隐觉得被骗了，不过对于长生不老的追求又使他不想相信这是个骗局。
到了公元前210年，年近50岁的秦始皇第五次东巡，再次来到琅琊台，因为疲于政事，身体状况大不如前的秦始皇对于长生不老更加迫切，秦始皇找来徐福对他问责，面对秦始皇的问责，徐福推托说仙药可得，就是海上有大鲛鱼作怪，没法登陆神山。
秦始皇就派兵在东海岸巡视，还真的遇到一条大鲸鱼，弓箭手将大鲸鱼射死，徐福见状没法再推托了，就又带着数千童男童女，出海寻仙了，最后是找到一个“平原广泽”，徐福看这里不错，就定居了下来，虽然史书没说徐福到的这个“平原广泽”是哪里，不过很多人说徐福东渡到了日本，并在那里定居下来。
这种说法并非无的放矢，徐福骗了秦始皇那么多年，数次出海都是一无所获，不过也可见航海技术还是不错的，在公元前210年，秦始皇有点下最后通牒的意思，在杀死大鲸鱼后，徐福知道无可推托，就想着跑到海外找个地方不回来了，因此准备了能够吃三年的粮食，还有衣物、药品、耕具，而漂洋过海后来到一块陆地，看到此处有平原有沼泽，气候温暖，人民友善，就定居下来自立为王。
后人考证说徐福到的“平原广泽”可能是日本的九州岛，而日本不少城市有徐福公园，徐福庙，在新宫市还徐福的陵墓和徐福神社，每年11月28日是祭祀徐福的日子，日本也有好多人自称是徐福后人，这些种种迹象表明徐福很大可能性是到了日本，把当时先进的文明教给当地的居民，并让同行的男女改姓成“秦”、“福田”、“福岛”、“福冈”等等，当然说日本人都是徐福带去的中国人后代不现实，日本早已有人居住，徐福带着数千人和当地人友好共处，与当地人通婚产生后代，繁衍生息是很有可能的。
日本人到底是不是徐福带去的童男童女所生的后代，这在史学界没有确论，有些人说是，因为徐福带去的人确实在日本住下。但问题是，3万年以前，日本列岛上就被确认过有人类生存的历史，而徐福去日本的中国秦朝时期，日本已经有了像模像样的国家，如奴国。
徐福懂得炼丹之术，也是个聪明人，他当然知道长生不老药是不可能炼出来的，所以一直都在欺骗秦始皇，徐福对始皇帝说东方有仙山，名曰蓬莱，（也就是如今的富士山）。始皇帝龙颜大悦就赏赐给他大量的金钱，让他东渡蓬莱，徐福东渡归来，却没带回长生药，说仙人嫌弃礼物少，秦始皇信以为真。
童男童女再多，也无法与健壮成年人的体力相提并论，尤其是远航过程中需要人力操纵船只，而且如果真的成功抵达日本岛，或干脆就是一座陌生的岛屿，首要问题是先安顿，建造住所，开垦粮田，人力自然必不可少。
现在在日本很多的地方都供奉着徐福的雕像，每到节日的时候，会用他的雕像来求雨，人们称呼他为“雨神”，还有说法认为徐福是日本的第一任天皇，神武天皇。日本的文献记载，日本的天皇是从别处飞来的，这个情况非常符徐福东渡的情况。日本有一座徐福公园，是当地人为了纪念徐福而修建的，而日本的一位亲王也曾经公开说自己就是徐福的后代，可怜确实有一些依据的。
齐人徐巿上书秦始皇，所提到的蓬莱、方丈、瀛洲三神山，位于何处？
我是本昌谈历史，我来回答。
一， 据《史记·封禅书》记载：传说，在渤海中的不远处蓬莱、方丈、瀛洲三座神山，那上面住着仙人，还有长生不老药。战国时期的齐威王、齐宣王、燕昭王都先后派人到渤海中寻找过。《史记·秦始皇本纪》载，"齐人徐巿等上书，言海中有三神山，名曰"蓬莱、方丈、瀛洲。结果秦始皇“耗以巨资”，让齐人徐巿带领三千童男童女、百谷百工去寻找也无下文。后来，汉武帝不死心，多次派方士入海求蓬莱，并几次“东巡海上”、“冀遇蓬莱焉”。但“终无有验”。最后只得在长安建章台宫，挖太液池，在池中修蓬莱、方丈、瀛洲、壶梁四岛，以此来圆皇帝的求仙梦。
二， 那么这三座神山到哪里呢？
（1）日本富山说
据《义楚六帖》记载，:"日本国亦名倭国，东海中。秦时，徐福将五百童男、五百童女，止此国也。今人物一如长安。……又东北千余里有山，名富山，亦名蓬莱，其山峻，三面是海，一朵上耸，顶有火烟，日中上有诸宝流下，夜则却上，常闻音乐。徐福止此，谓蓬莱，至今子孙皆曰秦氏。"
（2）中国蓬莱山说
即在中国山东的蓬莱海域内。
（3）瀛州山即日本济州岛
在日本济州岛正房瀑布陡峭的崖壁上，刻有齐国刀文「齐臣徐巿 迁王过之」疑似古篆字样。当地传说游徐福第一次渡海寻找海外神山去的就是济州岛(古名瀛洲）。
（4）方丈山沒查到在何处。
三，笔者认为，三神山是山东蓬莱海域经常出现海市蜃楼的联想和附会
《 史记》记载；“此三神山者，其传在渤海中，去人不远。”“望之如云，及至，三神山反居水下，临之则风辄引去，终莫能至云。”这段话，可算是现在所见到的正史对三神山的较明确的记载了。这段神秘的描述，其实就是海市蜃楼。
