摘要：
很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人敢偷?专家也不敢研究？很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人敢偷?专家也不敢研究？俗话说的好：“天黑雾大出妖怪”，一物降一物。“斩龙剑”为... 很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人敢偷?专家也不敢研究？
俗话说的好：“天黑雾大出妖怪”，一物降一物。
“斩龙剑”为什么大多悬挂在古桥之下呢？
首先说一下斩龙剑的由来：
斩龙剑又称斩蛟剑，之所以也叫斩蛟剑是因为蛟龙“跃龙门”之后才能称之为真正的龙，蛟龙多为生活在水中，蛟本为性恶之物，其恶表现为其身体庞大，在较为小的湖泊中游动是会有很大的激浪产生，波涛汹涌，在人类看来此物为凶猛状，把河水搅拌的天翻地覆。
尤其在河水涨潮期间如有蛟龙作恶，河水泛滥会淹没农民的土地及跨河的桥梁，导致农民无法行走故而给带来了很多的水灾，严重的还会淹死桥上路过的人，让农民颗粒无收，常年饱受饥饿之苦。
俗话说，天降妖物比有“仙人”降世。
作恶的蛟龙被一个拿着宝剑的“仙人”赶跑之后，将宝剑悬挂在桥梁之下，以此剑的悬挂高度来警告和镇压蛟龙的再次作恶，就算蛟龙从此河游过，河水的高度也不得高于此剑的最低位置。
此剑悬挂的高度多为桥的最高点以下2-4米，根据各地桥的拱形弧度不同而悬挂，一处发生此等蛟龙翻江倒海***之后其他雨水多的地方频频效仿此等方法。
此剑从此也被百姓称之为“斩龙剑”（斩蛟剑）。
为什么此等上古圣物为什么没有被人偷走呢？
首先各处的斩龙剑大小不同，多为农民为了效仿镇压水怪而自己家里打造或者有钱人悬挂之，此剑并非古董，剑的材料较为一般，其价值自然不像金银铜那么样值钱，此剑虽然悬挂在桥下方，但是在雨水多发季节，多处雨水也是超过剑身，甚至淹没剑的本身，在与空气的作用下，发生了化学反应，腐蚀也相对比较严重，偷走了也买不上好价格，而且悬挂的位置较为危险。
至于有人说专家不敢研究的说法纯属无稽之谈。
首先斩龙剑并非我们眼中的古董，没有真正意义上的研究价值，雕刻做工及材料等并非古董般的精细，没有一定的历史性意义，当然也更加没有收藏性价值，所以说当时悬挂上去的“斩龙剑”除了自行坠落到河里的，其他各处大多还是存在的。
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文/追溯历史***
这个问题我知道，今年五·一的时候我去贵州旅游，发现在印江自治县境内的天马桥下悬挂着一口“宝剑”，我很纳闷，于是问导游，导游告诉我，这口“宝剑”名字叫“斩龙剑”（如图）
我问为何叫“斩龙剑”呢？
导游说这是贵州地区和重庆市修桥时，用来镇压蛟龙作怪的一种传统办法，当地人称为了防止“走蛟”。
导游告诉我天马桥下面的“斩龙剑”至今悬挂200多年了，无论山上发多大的水，200多年来大水始终没有到过剑尖这里。
我不置可否的笑了，心想：“世上哪有蛟龙啊？封建迷信罢了”。
导游是个本地人，似乎看出了我的不屑，也许是出于维护当地传统文化，她给我讲述了有关印江古桥的一些故事。
天马桥始建于清嘉庆二十四年（1819年），是当地的一个武举人出资修建的。
在建桥之初，有个方士对桥占卜了一卦，说这桥在50年后将被大水冲垮，武举人急忙求化解的办法，方士把随身携带着的一把“宝剑”交给武举人，告诉他，等建好桥后把“宝剑”悬挂在桥拱下，这样可保大桥安然无恙。
果然50年后天降大雨，山洪暴发，一蛟龙从此而过，见桥拱下悬挂着一把宝剑，蛟龙只得收敛水势，最后卷曲冒险穿越，天马桥有“剑”保护得以保全。从此以后，每逢建桥都会挂一把宝剑，这把宝剑逐渐被人称为“斩龙剑”。
不过在有些地方说“斩龙剑”是用来避邪的。
在古代，修桥会惊动此地的神仙鬼怪，造桥的人常常无缘无故的生病，或者修到中途桥会坍塌。
最初修桥人不明所以。后来有人告诉造桥人，动工前要“打生桩”，什么是打生桩呢？
就是要是把一名童男埋在桥头，一名童女埋在桥尾，这样才能保证施工进度和施工人员的身体健康，也就是要祭祀本地神。
到后来童男童女不好找，谁家愿意献出孩子活埋呢？最后变成了让方士做法，然后方士交给修桥者一把宝剑，等修好桥后，悬挂在桥拱下面，可以起到辟邪的作用。
从以上我们可以看出，其实这是一种封建迷信。不过古人修个桥不容易，为了保平安，老百姓宁信其有不信其无。
现在专家为何不敢研究呢？
有些科学无法解释的东西，科学家无论如何解释也没人听，这是千百年来传统文化留下的烙印所致。
随着时间推移，人们思想会发生变化，一些很古老的东西会慢慢消失。科学家不会急于求成，也不会强人所难，毕竟每个人理解问题的能力有差别。
为何“斩龙剑”上百年来无人敢偷呢？
这有两个原因，其一是人们迷信思想所致，据说偷“斩龙剑”会断子绝孙，当然这是威慑***分子的话。
修桥补路乃是做善事，偷盗“斩龙剑”是触怒众人的事，老百姓会提防坏人偷盗。
其二就是斩龙剑文物价值不大，***如是乾隆的“九龙宝剑”悬挂在桥下试试？马克思说过，利润超过百分之八十，人们就会铤而走险，不惜***，盗墓贼就是明证。
简而言之，“斩龙剑”不值钱，偷了也卖不了几个钱，还会在心中留下阴影，得不偿失。（感谢导游分享了知识）
文/秉烛读春秋
桥对于古人来说不仅仅是个通行手段，更多的，它还承载在了时代的民俗文化。
比如古人就将桥称为“虹”，就像一条彩虹横卧在河流之上。
而在一些桥下还挂着宝剑，比如这样的（如下图）
这座桥位于我国的江口县闵孝镇鱼良溪村，大家看它的桥拱弧最高处，一把锈迹斑斑的宝剑直指河床底。
那么，为什么桥身上要挂这样的宝剑呢？
有人将这样的宝剑称为“斩龙剑”，到底有无此名，现不可考，像小君家附近的桥上也挂了类似的宝剑。
桥底挂宝剑，主要是民间对于龙，或者是蛟龙的畏惧和祈求。
据说蛟龙是未成形的龙，只有渡劫成功才能化为真龙，不过也有典籍说母龙是蛟龙，不管怎样，这种神奇生物是老百姓们最害怕的。
尤其是过桥的百姓们，他们都传说蛟龙能翻江倒海，操控水族的一切，所以为了让自己过桥时不被蛟龙“迫害”，就在桥底挂一把宝剑镇住蛟龙。
同时这样做也为了防止洪水泛滥淹没农田，镇水患。
还有说法认为蛟龙只有通过江河游到大海里才能化为真龙，所以为了防止它们过河时身子飞的太高把桥挤倒，于是就把宝剑挂在桥底，剑尖向下，让他们别超过剑尖。
像上面提到的鱼良溪村这宝宝剑，据说因为挂着它，河里的水再没有超过剑尖的。
不知道这是否巧合。
至于为啥没人敢偷，主要还是因为这是镇物，偷了也没啥意义。
同时，这样的宝剑都锈的不行，偷了也没啥变现的价值。
很多古桥下悬挂着文物“斩龙剑”，为何没人敢偷？专家也不敢研究？
在当今的社会上，文物除了有历史价值，文物本身的价值等等价值之外还有一个价值，那就是代表着金钱。我们似乎经常可以听到某件文物又卖了多少多少钱，几百万几千万的，这就让人们有一种感觉，那就是文物就很值钱。
而我们今天要说的东西也是一件文物，但是却从来没有人去拿过它，这件文物就是“斩龙剑”，这种文物不只有一把，而是在很多的古桥上面都会有这个东西，但是敢偷它的人却很少，那么到底是为什么呢？
第一个就是价值，我们知道，一般偷文物的人都是为金钱，但是实际上“斩龙剑”并没有多大的价值，即使是售卖出去也获得不了多少的钱，剑这个东西主要就是两点，一是材料，而“斩龙剑”本身的材料并没有多少钱；二是这把剑也不是什么特殊人物使用的，本身的价值就很低，收藏意义都没有。
第二个就是因为斩龙剑虽然本身不值钱，没有什么收藏意义，但是它有另外一种意义。在以前有些地方经常性的出现洪涝灾害，于是大家就认为肯定是因为河水当中有恶龙在作祟，于是就开始去制作了这个斩龙剑，意思就是要把这条恶龙给杀掉，这样就可以避免掉洪涝灾害了。
斩龙剑的名字也是这么来的，收藏意义可能没有，但是并不代表斩龙剑没有意义。所以，一旦被偷走，那么就会被那个地方的人所记恨，这样是会出现得不偿失的情况，懂行的人也一般会很少去购买，因此，偷的人就更少了。
第三个就是虽然本身的收藏意义不大，但是国家对其的关注度却是比较大的，到目前为止，大部分的斩龙剑都是被保护起来了的。
想要去偷盗是比较困难的，就算是偷了，那么***文物的罪名就上去了，破坏文物，***文物，那个罪责可不是一点半点，所以也几乎没有人愿意去冒着这个风险去偷盗。
第四个就是斩龙剑还有一种作用，那就是可以作为了参照物来衡量水位，这样可以规避很多出船的风险。
因此，斩龙剑它是有着自己比较的独特的意义的，一旦被偷走，那么即使现实没有发生什么，但是在某种意义上感觉风水坏了，会引起很严重的后果。因为很少人去偷盗，而且现在大部分的斩龙剑也都被保护起来了，所以说几乎是没人敢偷的。
【文/羽评郡主，欢迎关注】
“蛇修千年化蛟，蛟修千年化龙”。龙在古代象征着神灵，而蛟在古代象征着祸害，所以确切的说，“斩龙剑”应该叫“斩蛟剑”。这种剑常见于南方水系复杂，雨水丰沛的地区，是古代人民对于风调雨顺的乞求，并没有太大的现实意义和实用价值，因此偷盗并不常见，而专家研究这种古剑的意义也不大，这种剑代表着封建迷信，并没有太多锻造工艺的考究价值。
历史传言
"牛象坤，坤为土，土胜水"——《易经》
我们常常在大江大河旁看见常有牛的雕塑，这就是古人根据五行之说来乞求河道平稳，如《易经》所讲的土克水，牛属土相，所以才有了河道旁放置铁牛塑像的做法。
此处的“斩龙剑”也是如此，但古代的造桥技术比较有限，所以斩龙剑所悬的古桥大都是小河道的拱桥，在古代能够架起一座桥确实已经是大工程了，桥梁的搭建对于村民来说，方便了交通，方便了经济交往。但每当汛期来临，常有翻船事故，或者桥梁被冲毁，于是人们就会求神拜佛，寻求解决办法，民间传说得道高僧给予村民意见，说是每逢天降暴雨，就是蛟龙入海之时，从河道经过，毁坏桥梁，并搅弄江河，使得船只倾覆，于是指点迷津，悬剑于桥下，给剑开光，专斩恶龙。
不敢碰触
由此可见，“斩龙剑”是民间寄托于神明，乞求风调雨顺，河道平稳的向往，并没有什么经济价值，对于盗贼来说，偷盗的价值也不大，即使偷走了，出手也是一个难题，如果被村民得知，保佑风水的东西被人所偷，岂不是自找苦吃？但也不排除有人为偷盗的现象，毕竟所存于世的斩龙剑并不多，盗墓贼连死人的东西都敢碰，活人打造的剑又有何不敢碰呢？而在于现代，“斩龙剑”如果被偷，还是具备一定古玩价值的，毕竟经历了朝代的洗礼，但如今的文物保护工作已经相当成熟，具有“斩龙剑”的古桥梁也都成为地方的重点保护文物，偷盗并非易事。
对于专家而言也一样，没有敢不敢碰，只是这种“斩龙剑”有没有太高的研究价值。考古学家对于文物的研究只有两点会比较注意，一是科技手段会不会对文物造成破坏，二是文物本身有没有研究价值，或者有更好的研究项目能够替代。
前者见于兵马俑的挖掘研究进程来看，目前受限于科技手段，并未做大面积开挖研究。而后者当中，古代兵器的研究领域目前还是偏向于古墓的随葬品，比如越王勾践剑；古战场的遗留物品，比如战国时期长平之战遗址中出土的青铜剑，这种作战所用剑器和帝王将相陪葬的剑器才代表了当时社会最高的锻造水平和文化水平，也更具备研究价值。而考古工作者对于墓葬的研究都不存在害怕，又为何会害怕桥下的悬剑呢。
