龙姑奶奶庙的故事?
唐朝时候蜀地有一商人载货行船于岠山前泗水之中。船队逆流而上,航速虽慢却很平安。突然,狂风大作,波澜滔天,直刮得商船樯倾楫摧、篷裂绳断。眼看船将下沉,人命难保。此时,商人惊惶万状,呼天天不应,叫地地不灵。无奈之中,举目北望,见岠山之上云雾缭绕,大小数峰连绵起伏,状若一仙妇横卧,以为山神奶奶显灵。商人急忙祷告说:“山神奶奶保佑,若保我度此难关,我一定来此广修庙宇,塑镀金身,常年香火供奉。”愿毕,果真风息浪宁,转危为安。事后,商人诚感山神奶奶的灵验,就来此修建奶奶庙。
奶奶庙建在主峰南面,依山势座北面南,前低后高,共分十二进院落。每院地势落差丈余,院子虽不大,但都有东西廊房。青墙黄瓦,画栋雕梁,实为壮观。庙内诸神塑像俱全,天宫地府、玉皇王母、地藏阎罗、十八罗汉、佛祖观音等都有,所以又叫全神庙。沿山下石头小径拾级而上直达庙门。门前有石鼓、石狮各一对。一院一碑,挺然而立。门碑上刻着建庙经过及十大山主姓氏:苏席冷淡何,宋陈李杨花(是当时建庙的周边十大家)。院内有仓房、药房、厨房、僧房及经堂,多时僧众达数十人。后大殿正中佛床上躺着泰山奶奶塑像。来此参拜的人若不意触动门槛上机关,睡像则霍地坐立起来,双手合十,面貌慈祥,栩栩如生,如 同活人一般,使人惊叹不已。
按照习俗,每年农历三月十五日在这里逢庙会。周边各庄玩春会的也来此抛纸,表示农忙即将开始.演出到此结束。那时候,山上鞭炮 声、锣鼓声此起彼落,不绝于耳;四方赶会之人扶老携幼,摩肩接踵,红男绿女,拥满山上山下;山坡上商贾云集,买卖兴隆;信男善女来此求药、问签的络绎不绝。人数之众每年都多到万人以上。庙会范围之广,把山下的华佗、渊公、及山上的全神三庙连为一体。这样年复一年直到 一九五一年才告终止。
民国初年,该庙成了土匪窝脏、藏匿之所,周边百姓深受其害,因此山民于民国十二年愤而拆除庙宇,把器材运到山下,修建了学堂。
二十世纪九十年代,古邳镇人民***集资在原址上复建其庙,并根据传说建成康熙行宫。红砖黄瓦,庄严肃穆,庙内各路神仙塑像及康熙塑像都有成为岠山重要景点之一。
泰山奶奶庙到山顶有多远?
泰山奶奶距泰山山顶大约有330米。
碧霞元君即泰安当地老百姓常说的“泰山老奶奶”,供奉于海拔1200米处的碧霞祠内,为泰山最大的高山古建筑群,是游客游览泰山不可错过的景点。从这里到海拔1532.7米的玉皇顶还有330米。玉皇顶不仅是泰山山顶、泰山最高处,同时也是泰山景点精华所在,很多游客都以登顶玉皇顶为荣。
岱庙的五棵汉柏故事?
岱庙里的汉柏很有名:传说汉武大帝来泰山祭祀时种植了两千多棵,现在仅存5棵。汉柏还有一个传说,有一个国家连年征战,在岱庙驻扎,由于没有柴做饭,有一个士兵就想把一棵柏树砍了当柴烧,可是士兵一砍,树就流出血来,士兵害怕极了,以为是树神显灵,就连忙跪下磕头求饶,树才不流血了,血迹到现在还有。
岱庙还有一个传说也很着名:有一个道士以四海为家,他还信奉佛教,有一次道士来到这个破庙(岱庙)里,就想在这里生活,他到处化缘,攒了几千两银子想把这个庙好好修一修,他把银子放在钱箱里就睡觉了。一觉醒来,发现钱箱被小偷偷走了,他气极了,就昏过去了,还做了一个梦:皇太后生病了,脸上长了麻子,各地名医都治不好,道士见佛祖笑呵呵的,就说:“连修庙的钱都没有了,还笑什么?”佛祖说:“你有一个赚钱的机会了,我给你三包香灰,你去皇上那里,给皇太后抹上,皇太后的病就好了,到时候,修庙的钱就有了。”道士醒来后,发现手中果真有三包香灰,就直奔紫禁城。把香灰交给皇上之后,说出了自己的心愿,就想把庙修的和紫禁城一样高。皇上想了想,说:“你的庙可不能和我的紫禁城一般高,这样吧,你的庙矮三砖就可以了!”
岱庙的五棵汉柏是汉武大帝在泰山祭祀时种植的,现在仅存的五棵。
岱庙的汉柏不仅有古老的历史,还有许多有趣的故事。
其中一棵汉柏还经历了一场“显灵”。传说有一个士兵想砍伐这棵柏树当柴烧,但是当他一砍,树就流出血来。士兵害怕极了,以为是树神显灵,就连忙跪下磕头求饶。这个故事虽然有些神奇,但是也说明了人们对汉柏的敬畏和珍视。
杨戬母亲?
云华乃杨天佑之妻,二郎神杨戬的生身母亲,玉皇上帝和西王母的三女儿(明清时期的主流版本认为二郎神是玉皇上帝的外孙),天庭的三公主,斗牛宫的主人,是二郎劈山救母中主要的两个女性之一,另一个女性为二郎养母/外祖母西王母。
人物设定明嘉靖年间成书的《清源妙道显圣真君一了***护国佑民忠孝二郎开山宝卷》(简称《二郎宝卷》)详细地记载了云花女的来历:“云花女”是三花聚顶女神之一,三女云花与大姐天花、二姐金花司职宗教修炼里的三花聚顶。
杨天佑曾是天上的金童与云花女为金童仙女相恋,后杨天佑下界成为凡人, 云华为旧缘下界与其婚配,并生有一子杨二郎,后被压于太山之下,二郎神得到斗牛宫西王母的指点,“担山赶太阳”,劈山救出云花女。