本文作者:小风

拜泰山奶奶叩几个头-拜泰山奶奶叩几个头好

小风 2024-06-19 20:56:03 1
拜泰山奶奶叩几个头-拜泰山奶奶叩几个头好摘要: 描写“泰山日出”的语句有哪些?过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年,这是什么风俗?描写“泰山日出”的语句有哪些?描写“泰山日出”的语句,例如:泰山顶观日歌祁衍曾〔明代〕岱岳...
  1. 描写“泰山日出”的语句有哪些?
  2. 过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年,这是什么风俗?

描写“泰山日出”的语句有哪些?

描写“泰山日出”的语句,例如:

泰山顶观日歌

祁衍曾 〔明代〕

岱岳嵂兀孤根深,青天飞挂万壑临。我来适际上元夕,春风淡荡吹素襟。

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逍遥午夜不肯睡,一杯独对明月斟。明月高高正堪赏,忽送红轮东海浔。

扶桑光摇蟾桂色,电掣雷矗魑魅匿。半在空中半水中,望之微茫难测识。

龙鳞照耀千黄金,鲛室冯宫尽如饰。清晖灼灼闪洪涛,回看四野犹昏黑。

划然大叫山欲倾,不觉天鸡先已鸣。飘飘两翼生羽翰,七十二君咸我迎。

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上叩天门下梁甫,无字之碑尔何苦。眼前不尽水东流,朝朝日出游人睹。

宵中海日事太奇,我在罗浮亦见之。名山佳节今偶值,不饮徒令世上嗤。

丈人石,日观峰,太平天子不登封。司马遗文何足问,青瞳绿鬓且从容。

《游泰山》其三 唐·李白

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平明登日观,举手开云关。

精神四飞扬,如出天地间。

黄河从西来,窈窕入远山。

凭崖览八极,目尽长空闲。

偶然值青童,绿发双云鬟。

笑我晚学仙,蹉跎凋朱颜。

踌躇忽不见,浩荡难追攀。

《游泰山》其四 唐·李白

清斋三千日,裂素写道经。

吟诵有所得,众神卫我形。

云行信长风,飒若羽翼生。

攀崖上日观,伏槛窥东溟。

海色动远山,天鸡已先鸣。

银台出倒景,白浪翻长鲸。

安得不死药,高飞向蓬瀛。

过年山东这边都会在30晚上和大年初一磕头拜年,这是什么风俗?

感谢邀请,这个问题我曾经回答过,也分析过,结果大家对山东过年磕头的态度,分歧很大。

我个人仍然认为,过年磕头是中国文化的精华传承,绝非糟粕,应该坚持发扬。目前来看,山东地区深受孔孟文化影响,应该是保留这个传统最彻底的地方了。

首先,这是中国人孝文化的体现。

过年给长辈尤其是父母,爷爷奶奶磕头拜年,是一种大礼,尤其是在现代社会,不管你在外面混的多么风生水起,过年回家,一个头磕在地上,你就是一个普通的儿子,就是给老年人问安,感谢长辈的养育之恩。

其次,这是中国人礼文化的体现

我们是礼仪之邦,自古就有向长辈行李的习俗,有人说,现代社会人人平等,没错,但是我们在外打拼一年,有多少次向别人卑躬屈膝,笑脸相迎,为什么不可以把对外人的和善,恭恭敬敬地奉给我们的长辈呢?

最后,这是中国人和文化的体现

人在江湖,总有些摩擦,小到家长里短,大到赤膊相见,每一年都会跟周边的人有摩擦和矛盾。但是我们中国人讲究一个和,过年了,或许你跟同村的长辈家庭起过小摩擦,不愉快,但是,过年回家拜年,一个响头磕地上,这是大礼,所有的不愉快,能过去的就让他过去,一根烟,几句寒暄问候,大家还是一家人,一切和为贵。

堂堂七尺男儿,跪天跪地跪父母,自古如此。我们在外面陪了一年的笑脸了,让我们发自内心的给长辈们磕个头,拜个年!


过年时,我们山东一带都有在大年三十和大年初一磕头拜年的风俗。那么,这是一种什么风俗呢?

首先,这是一种对优秀传统文化中的“礼”的延续。山东是孔孟之乡,礼仪之邦,是儒家文化的发源地,非常重视优秀传统文化的传承,这种风俗充分体现了孔子提出的“礼、乐、射、御、书、数”六艺中“礼”的要求。

现在,随着环境和人们生活水平的变化,越来越多的人感受年味变淡了,年味变淡的原因不仅是因为物质生活丰富了,同时也有很多年前传承下来的习俗都逐渐淡化了,所以更显得过年越来越没有年味了。

过年给长辈尤其是父母,爷爷奶奶磕头拜年,是一种大礼,尤其是在现代社会,不管你在外面混的多么风生水起,过年回家,一个头磕在地上,你就是一个普通的儿子,就是给老年人问安,感谢长辈的养育之恩。

其次,这是中国人礼文化的体现。我们是礼仪之邦,自古就有向长辈行礼的习俗,在农村,初一那天,满大街都是人,见面不管关系好坏,都得热情地打个招呼,然后就是去同村的年长的老人家里去拜年,不管是不是同宗,只要是家里有老人,岁数比较大,都是拜年的对象。在我们那里,平时关系出现嫌隙的,有矛盾的,都是趁着初一拜年的机会进行修复,一句拜年的话、一个磕头礼,所有的矛盾都化解了,原来势如水火的两个人又和好如初了,可见,这种磕头文化是多么的重要啊!

第三,除夕晚上磕头祭祖表达对先人的怀念并祈求祖先的庇佑,是我们中国人不忘祖宗、不忘本的孝道文化的传承。

把祖先的牌位摆在正厅供桌的正中央,摆上鸡、鱼、肉,水果等贡品,倒上美酒,点燃香烛,然后按长幼的顺序依次上香跪拜。祭拜完毕,才能吃年夜饭。首先要把第一碗水饺端给长辈吃,大人依次坐定,最后才能轮到小辈,这不正是尊老孝道的家风传承吗?

第四,大年初一磕头拜年,是互致祝福、联络感情的需要。大年初一早上,各家焚香致礼,敬天地、祭列祖,然后依次给尊长道贺新年,继而同族亲友互致祝贺。我们这里有正月初一早上吃素的习俗(寓意一年得以素净)。新年的初一,人们都早早起来,穿上最漂亮的衣服,打扮得整整齐齐,出门去走亲访友,相互拜年,道贺祝福,说些恭贺新喜、恭喜发财、过年好等话。拜年的意义所在是亲朋好友之间走访联络感情、互贺新年,表达对亲朋间的情怀以及对新一年生活的美好祝福。

我就是山东淄博的,我谈谈我的看法。

记得下时侯,每到大年初一,所有男孩子们都是跟着大人出去磕头拜年的,未结婚的女孩子不用,女儿结婚后在婆家那边磕,回娘家也不行磕头。

说是磕头,其实更多就是到长辈那儿问侯一下,送上祝福,长辈人很少有实受了。拜年的时候,年长的走在最前面,年幼的跟在最后,进门先叫对长辈的称呼,一边说着来给磕头拜年,一边弯腰下跪,这时长辈人或其身边的子女要上来拉住了,没有人真让你下跪磕头。最后跟着的最多弯弯腰,做做样子,就过去了。然后落坐,主家递烟拿糖抓爪子花生,互相问候。后一拔拜年的来了,前一拔就赶紧告辞,去下一家。一般男女分开,各自拜各自的。

这几天常看到关于过年磕头的文章,感觉风俗真不一样。首先,我们这很少有直接冲着人磕的,一般是进屋背对着门磕,也几乎没见过有哪个长辈是四平八稳坐那儿实受别人磕头的,既使是亲祖父母、父母、岳父母及其他至亲,也很少见,老早就搀住拉住了。第二,我们这是绝对不允许在屋外磕头的。有的地方在屋外的院子里,甚至在大街上给别人磕头,我们这不让,因为只有家里有人故去才这样做,谁这么做少则让人笑话,重则会让家里老人打的,好像是在咒他们。另外,我们这里家里的女娃不参与磕头拜年,说将来是外姓人。

现如今磕头的更少了,拜年还有,渐渐的年轻人都不磕了,时代变了么。形式大于内容,变下也是应该的。

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