摘要：
天下莫大于秋毫之末，而太山而小？泰山奶奶是什么意思？你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？天下莫大于秋毫之末，而太山而小？意思是天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要... 天下莫大于秋毫之末，而太山而小？
意思是天底下如果没有什么东西是比秋天动物毛发的末端还要大的话，那么泰山也是小的。
庄子说：“天下莫大于制秋毫之末，而泰山为小。”并不是故意要违背世俗，而是为宇宙人生提供另一个不同的思考方向，启发世人逐渐僵化的思路。毕竟身处在这样瞬息万变，不可捉摸的世界中，只接受一种固定的模式，也就等同于排弃了其他的可能。而二十一世纪的人类，最需要的正是这种求变常新的心灵！
泰山奶奶是什么意思？
泰山奶奶传说是山东省的民间传说故事。碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君
泰山奶奶是中国内陆的山神信仰，尊称为"东岳泰山天仙玉女碧霞元君"，简称碧霞元君。泰山奶奶在中国民间宗教信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。碧霞元君的影响力历经上千年，特别是在明清时期以后，对于中国北方地区文化产生重大的影响。中国民间有"北元君，南妈祖"或"北圣母 南妈祖"的说法。
你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
谢邀！打油诗可谓中国诗歌史上的一朵奇葩，据说来自唐人张打油。打油诗不求对仗平仄，但求出语俚俗，小巧有趣，风趣逗人，有的亦暗含讥讽，应该说非情趣盎然者不能为之。
我最喜欢的是唐人张打油的《雪诗》：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”这首诗据说就是打油诗的起源。不得不承认，张打油的诗在中唐时代的确是别树一帜 ，引人注目。这首打油诗写的是雪，但通篇不见一个“雪”字，可雪的形神却跃然字里行间，最为传神的就是那个“肿”字。有人评价张打油的这首诗，遣词用字十分贴切，生动传神，用语俚俗本色拙朴，风致别然。
问题:你喜欢古代的打油诗吗？印象最深的是哪一首？
前言
一说起打油诗，估计很多人都会背上两句，如：黄狗身上白，白狗身上肿。
还有：修已知道你，你还不知羞。
打油诗常常被人与顺口溜作等号。至于什么是打油诗，还真不太好界定。并不是平白浅显的都是打油诗，比如没人说李白的静夜思是打油诗。
老街觉得，语言过于通俗、口语化，不太文雅的诗，大约可以算是打油诗吧。
一、这个和尚不一般
如果这样说了，我以为打油诗的高手中，王梵志算是一个。
王梵志是隋末唐除的人，半路出家为僧。王梵志作诗完全用白话 ，对于读者来说不存在理解障碍，所以其作品流传甚广。他的这些白话诗，可以算是一种比较高妙的打油诗了：
他人骑大马，我独跨驴子。回顾担柴汉，心下较些子。
城外土馒头，馅草在城里。一人吃一个，莫嫌没滋味。
梵志翻着袜，人皆道是错。乍可刺你眼，不可隐我脚。
世无百年人，强作千年调。打铁作门限，鬼见拍手笑。
王梵志的诗，不仅仅在普通百姓中流行，对于后世的诗人也颇有影响。因为这些诗并不是简单的打油诗。
二、王梵志打油诗的特点
例如上面举例的四首绝句，每首押韵都是非常严格。隋唐出现韵书以后，诗人押韵几乎都是符合韵书的，王梵志这四首诗分别押韵纸、未、寘、药、啸。这明显是一个学习过诗歌创作的人。
另外王梵志的“打油诗”具有一定哲理性。具有"教戒诸学道者"或"开悟愚士昧学之流"的作用：
我昔未生时，冥冥无所知。天公强生我，生我复何为？
无衣使我寒，无食使我饥。还你天公我，还我未生时。---王梵志
著名学者郑振铎曾经举了“吾有十亩田”和“城外土馒头”两首诗的例子，来说明王梵志诗中的避世思想：
吾有十亩田，种在南山坡。青松四五树，绿豆两三窠。
热即池中浴，凉便岸上歌。遨游自取足，谁能奈我何!
郑振铎评价：
这样直捷的由厌世而逃到享乐的意念，我们的诗里，虽也时时有之，但从没有梵志这么大胆而痛快的表现！”
北宋黄庭坚对王梵志的评价极高:
"是大修行人也"。
唐朝的《云溪友议》记录了王梵志的十几首诗，并评价到：
或有愚士昧学之流，欲开其语，则吟以王梵志诗……其理虽鄙，其理归真。所谓归真悟道，徇俗乖真也。
可见，打油诗写好也并不容易。
三、王梵志打油诗的传人
王梵志对于后世的禅门诗人影响最大，唐代著名的诗僧寒山、拾得、皎然等人秉承王梵志衣钵，写下了许多梵志体诗歌。
例如寒山的《拾遗二首新添》
我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
阔四尺，长丈二。汝若会出来争意气，我与汝立碑记。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。.
拾得：
我诗也是诗，有人唤作偈。诗偈总一般，读时须子细。
缓缓细披寻，不得生容易。依此学修行，大有可笑事。
另外还有不少诗人喜欢用“王梵志体”作诗，不过他们的诗更有文人气息，离打油诗就距离远了。例如王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》注云"梵志体"：
因爱果生病，从贪始觉贫。色声非彼妄，浮幻即吾真。
四达竟何遣，万殊安可尘。胡生但高枕，寂寞与谁邻。
结束语
上文举例的这些“打油诗”可不是普通人能写出来的，所以通俗如口语，但是其中隐含的哲理远不是“白狗身上肿”可比。
可见诗词一道，除了文辞的有优美以外，是不是有思想也很重要。
相对来说，我比较喜欢王梵志的那几首打油诗。
@老街味道
【野花香】
打油诗，诗歌中的奇葩。打油诗是一种富于趣味性的俚俗诗体，诙谐幽默，小巧有趣，喜闻乐见接地气。相传由唐代作者张打油而得名。张打油《雪诗》: 江山一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。
打油诗也有它独特的诗的语言。即音韵美，形象美，诙谐美，口语美。音韵美 : 合辙押韵，琅琅上口。形象美 : 活脱脱，真切切，如闻真声，如见其形，如临其境。诙谐美 : 忍俊不禁，会心一笑耐寻味，这是打油诗的灵魂。口语美 : 大实话，大白话，但鲜活生动，妙语生辉，这是打油诗的"标配"，是第一要件。
诚然，打油诗只是诗苑中的一朵小花，一朵盛开于村野、其貌不扬的小小花。我爱这朵小小花。爱之切，献个丑 :
【丁二传，牛！】小蚂蚁，上热搜，二传竟然下三球。打得对手干瞪眼，你说二传牛不牛？【大衣哥转型升级了】甩掉大衣穿西装，眼镜架在鼻梁上。一步登天住高楼，欧式傢具贼高档！
不论古代和现代的打油诗，只要意境美，文笔流畅，也会有许多人喜欢的。
因人的文化水平不同，懂诗词歌赋的人毕竟是少数，不懂的才是受众，阳春白雪自然高雅，但能欣赏它的人有限，下里巴人通俗受众颇多。
这也是文学领域，不可逆转的现象，有些打油诗在头条获赞甚多。一是它通俗易懂，二是对读者来说，它不拘韵律尽情挥洒。
这就是曲高和寡，平庸甚众的道理。
回答平台提问：喜欢古代的打油诗吗？打油诗据一些诗歌文集记载，源唐代诗人张打油，其以白话俚语句式，不计平仄拘束，以诙谐的词句，形象的比喻，作诗，比较著名和流传较广的有咏《雪诗》巜咏雪》《安禄山》等诗，本人最先接融印象最深的其实不是张打油的这几首诗，是清本诗抄的手抄夲，里面有二首是这样的：
一
合米煮成粥一瓯，
东风吹开几道沟，
恰似一湖西湖水，
渔翁垂钓江上头。
其讥讽的是尖酸刻薄的东家财主，给他当家教私塾先生，却每天吃的是照得见人影的汤粥，连长髮都垂到碗里了，其吟完做长工的又接吟
二：
数米煮成粥一瓯，
鼻风吹起二道沟，
远望像面清圆镜，
近见长工在里头。
他更是把稀粥比喻成镜子，来讥讽财主东家，就是这二首的打油诗使我印像最深刻，后来接融学习的诗词多了，从广西文学出版社出版的诗集：对联趣谈中，才发现学习到唐张打油的几首诗，因张打油的《雪诗》巜咏雪》流传广泛，深受人民大众喜爱，后人便把此类诗词称为打油诗，其《雪诗》文下-
江山一笼统，
井上黑窟窿，
黄狗身上白，
白狗身上肿。
二；《咏雪》文如下：
六出飘飘降九宵，
街前街后尽琼瑶，
有朝一日天晴了，
使帚的使帚，
使锹的使锹。
据传张打油|主要就是善作俚语俗诗，深得人民群众喜爱，故后不少文人墨客纷纷效仿，现代鲁迅，郭沫若同样是写有打油诗的，打油诗作为诗歌的一种艺术体载，与李白杜甫一样都是很受人民大众欢迎的，这里谈到了本人认识接融这俚语诗到逐步了解到张打油诗的由来，感受认识最深的又是长工诗了。好了，平台交流，希望广大诗网犮有更多的奇诗妙对奉献平台，交流共享，哑了期待。
