摘要：
泰山二虫什么意思？民国时期有哪些很有趣的打油诗？2块泰山石怎么送走？自驾游郑州到泰山怎么走？泰山二虫什么意思？泰山二虫的意思是风月无边。二虫这两个看起来很奇怪的字，不是泰山独有的，... 泰山二虫什么意思？
泰山二虫的意思是风月无边。
二虫这两个看起来很奇怪的字，不是泰山独有的，在乾隆年间，乾隆在西湖边湖心亭上题了虫二两个字，明朝的大才子唐伯虎，也在去岳阳楼游玩的时候，写下了虫二两个字，给出的解释也是风景秀丽，风月无边。
民国时期有哪些很有趣的打油诗？
民国有哪些很有趣的打油诗？
打油诗用语浅显、通俗甚至有时鄙俗，所以经常能博大家哈哈一笑。顾哥玩什么吆喝什么，武侠名家梁羽生写过很多诗话杂评，其中就有几篇介绍了几首很好玩的民国著名文化人打油诗。
欧阳予倩是著名的话剧艺术家，抗战期间他和一大批文化界人士在桂林，有两首打油诗在文化人中流传很广。
其一：女儿心上想情郎，日写花笺十万行。月上枝头方得意，梦魂又欲到西厢。
这首诗有个名字，《杜门诗》。当时，他非常欣赏年轻作家端木蕻良，就把自己想写但还没动笔的一个剧本题材推荐给他，欧阳予倩还几次到端木住的小楼去催他动笔。那会儿端木正忙着写一个京剧剧本《柳毅传书》，准备给柳亚子祝寿演出之用。后来怕经常被打搅（当然去的人不止欧阳予倩一人），于是就从门到楼上楼下都贴上“谢绝来宾”的字条。结果一次欧阳予倩来后见到那堆字条，就戏题了这首诗，钉在房门上。
虽是打油诗，但不脱文人习气，文词比较“雅”，下面再介绍一首“粗”的。
（图片来自网络）
刘半农是民国时期的著名学者，以诙谐风趣知名。上个世纪三十年代他曾在号称“幽默***”的林语堂创办的《论语》杂志上写过一个打油诗专栏，其中有一首《赠拜古先生》，诗曰：
古人亦是人而已，古人放屁未必香。
怎把古人干矢橛，捡来细嚼当香肠？
古文中“矢”与“屎”通。刘半农是新文化运动的急先锋，是著名的《新青年》杂志作者之一，曾经和钱玄同以“双簧”手法，掀起了新旧文化的真正激烈碰撞。这首诗是在讽刺顽固的复古分子。
民国时期有很多有趣的打油诗，其中很多是对实事的讽刺和戏谑。
解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏***纸币》的打油诗，很有意思。诗云：跑上茅屋去拉屎，忽然忘记带草纸，袋里掏出百万钞，擦擦***满合适。这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，语言风趣逗人，俚俗可笑。
如鲁迅先生的《南京民谣》打油诗：大家去谒陵，强盗装正经；静默十分钟，各自想拳经。揭露***的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。
还有一些打油诗则是民国时期一些不通文墨的人附庸风雅的产物，如军阀张宗昌，人称“三不知”将军：不知手下兵有多少，不知家里钱有多少，不知自己的姨太太有多少。张宗昌土匪出身，胸无点墨，却好吟诗，甚至整理出一本《效坤诗钞》，到处送人。且看看他的诗作，大部分都是打油诗，如《游泰山》：“远看泰山黑糊糊，上头细来下头粗。如把泰山倒过来，下头细来上头粗。”如《大明湖》：“大明湖，明湖大，大明湖里有荷花，荷花上面有蛤蟆，一戳一蹦达。” 如《笑刘邦》：“听说项羽力拔山，吓得刘邦就要窜。不是俺家小张良，奶奶早已回沛县。”再如《俺也写个大风的歌》：“大炮开兮轰他娘，威加海内兮回家乡。数英雄兮张宗昌，安得巨鲸兮吞扶桑。”
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当然是马君武的那首圆圆曲了！赵***流朱五狂，翩翩蝴蝶最当行。温柔乡是英雄冢，哪管东师入沈阳。
虽然这首诗前两句有失实的地方。但是最后一句确是永远无法辩白的。不管张学良最后做了什么努力或者补救，都改不不了日军轻而易举地夺取东三省。
这首诗有女人又有对当时名人的嘲讽更有对日本人都恨。个人觉得最有趣，最有名。
赵***流朱五狂， 翩翩蝴蝶最当行。
温柔乡是英雄冢， 哪管东师入沈阳。
告急军书夜半来，开场弦管又相催，
沈阳已陷休回顾，更抱佳人舞几回。
这是马君武的两首打油诗，说的是少帅沉迷温柔之乡，歌舞升平的忘记了日本军都已经打进沈阳了。尤其是前一首流传甚广，我认为仿的是李商隐的《北齐》二首。其一，一笑相倾国便亡，何劳荆棘始堪伤。小怜玉体横陈夜，已报周师入晋阳。其二，巧笑知堪敌万几，倾城最在著戎衣。晋阳已陷休回顾，更请君王猎一围。
其实把这几位女中给当成了杨贵妃陈圆圆了。那么真实的情况真的是给背黑锅了！其中赵四都知道是赵四小姐 朱五指的是北洋***内务总长朱启铃的五女儿湄筠。据说朱五小姐有一次在巴黎的一个会场看见了马君武当面质问他，马博士我就是朱五。马于是落荒而逃从此两个人在没有见面！可见这个喷子老马无中生有别有用心的穷酸书生嘴脸！朱五小姐嫁给了张学良的秘书朱光沐。
蝴蝶当时是电影明星，后来成了李宗仁的丈母娘。是戴笠的女人本来和张还有往来的但是经过马的写一首诗两个人就很少见面了。及时登报澄清也无济于事了。因为马是有影响力的曾经是孙中山的秘书，当时是广西的大学校长，他的言论还是有杀伤力的。
至于张学良为什么没有放一枪一炮就不得而知了。
打油诗最早起源于唐代民间，以后瓜瓞绵绵，不断发展，表现出活跃的生命力。这类诗一般通俗易懂，诙谐幽默，有时暗含讥讽，风趣逗人。
现代的打油诗，成了许多人的拿手好戏和取乐讽刺的工具，在内容和题材上发生了重大变化，开始反映现实生活，表现人民的思想、要求和愿望，具有鲜明的时代特点。但打油诗的艺术风格没有改变。
1927年以后，蒋介石统一全国，但各路御用文人依然我行我素，他们表面上道貌岸然，但实际上争权夺利，勾心斗角，各怀鬼胎。于是鲁迅先生写了四句《南京民谣》打油诗：
大家去谒陵，
强盗装正经；
静默十分钟，
各自想拳经。
揭露***的内部摩擦，对他们伪装正经的行为进行辛辣的讽刺。格调幽默风趣，语言通俗如话，生动形象。解放战争后期，著名诗人袁水拍有一首《咏***纸币》的打油诗，也很有意思。诗云：
跑上茅屋去拉屎，
忽然忘记带草纸，
袋里掏出百万钞，
擦擦***满合适。
这是对国统区通货膨胀的幽默讽刺，语言风趣逗人，俚俗可笑。
现代的打油诗是更具民间小调，和当地的风俗，人们脱口编出来的话，通过押韵的谐音来连接。有的是搞笑的，有的是歌谣还有的是讽刺性的等。生动形象描述时代的转变和一种社会现象。
鲁迅还写过一首白话版的打油诗，模仿汉朝张衡的名作《四愁诗》，讽刺当时白话诗歌泛滥一时的失恋诗。
●我的失恋——拟古的新打油诗：
我的所爱在山腰，
想去寻她山太高，
低头无法泪沾袍。
爱人赠我百蝶巾；
回她什么：猫头鹰。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我心惊。
我的所爱在闹市；
想去寻她人拥挤，
仰头无法泪沾耳。
爱人赠我双燕图，
回她什么：冰糖葫芦。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我糊涂。
我的所爱在河滨，
想去寻她河水深，
歪头无法泪沾襟。
爱人赠我金表索；
回她什么：发汗药。
从此翻脸不理我，
不知何故兮使我神经衰弱。
我的所爱在豪家；
想去寻她兮没有汽车，
摇头无法泪如麻。
爱人赠我玫瑰花，
回她什么：赤练蛇。
从此翻脸不理我。
不知何故兮——由她去吧。
一次，张宗昌游完泰山后，诗兴***，当即挥笔写了一首题为《咏泰山》。诗曰：
远看泰山黑糊糊，
上头细来下头粗。
若把泰山倒过来，
下头细来上头粗。
张宗昌最有代表性意义的作品是《天上闪电》。诗曰：
忽见天上一火镰，
好像玉皇要抽烟。
如果玉皇不抽烟，
为何又是一火镰？
张宗昌在游完蓬莱阁后，写了题为《游蓬莱阁》的打油诗：
好个蓬莱阁，他妈真不错。
神仙能到的，俺也坐一坐。
靠窗摆下酒，对海唱高歌。
来来猜几拳，舅子怕喝多。
还有
听说项羽力拔山，
吓得刘邦就要窜。
不是俺家小张良，
奶奶早已回沛县。
另一首题为《改写<大风歌>》的诗是这样写的：
大炮开兮轰他娘，
威加海内兮回家乡。
数英雄兮张宗昌，
安得巨鲸兮吞扶桑。
历史上，写打油诗的人不少。但象张宗昌这样出诗集的，可能不多。打油诗史上，真该给他记下重重的一笔。
诗歌园地里有一种颇为有趣的反义诗，这类诗也多为打油诗，虽名不见经传，却广为流传。解放前北平流传的《颠倒歌》就属这类作品。歌云：
东西街，南北走，
忽闻门外人咬狗。
拿起门来开开手，
拾起狗来打砖头，
又被砖头咬了手。
骑了轿子抬了马，
吹了锣鼓打喇叭。
这类诗把反说事物，与学理相悖，但正是这种可笑的组合，含而不露地讽刺了当时是非颠倒的社会现实。
由于打油诗不受格律限制，可以直抒胸臆，生动活泼，所以也深受武人的喜爱。近代著名爱国将领冯玉祥率部驻防徐州时就写过一首植树诗：
老冯住徐州，
大树绿油油；
谁砍我的树，
我砍谁的头。
同样是打油诗，水平高的比如这位
周作人《偶作打油诗二首》（其一）
前世出家今在家，不将袍子换袈裟。
街头终日听谈鬼，窗下通年学画蛇。
老去无端玩骨董，闲来随分种胡麻。
旁人若问其中意，且到寒斋吃苦茶。
半是儒家半释家，光头更不著袈裟。
中年意趣窗前柳，外道生涯洞里蛇。
徒羡低头咬大蒜，未妨拍桌拾芝麻。
谈狐说鬼寻常事，只欠工夫吃清茶。
民国时期有趣的打油诗不少，其中比较出名的是先后主政山东的两位军阀张宗昌和韩复榘。
奉系军阀张宗昌从小读书不多，曾经当过土匪。他被人们称之为“狗肉将军”、“五毒将军”、“三不知将军”。张宗昌发迹之后，为了附庸风雅，曾经作了一些打油诗，这些打油诗如下：
求雨
玉皇爷爷也姓张，
为啥为难俺张宗昌?
三天之内不下雨，
先扒龙皇庙，
再用大炮轰你娘。
无题
要问女人有几何，
俺也不知多少个。
昨天一孩喊俺爹，
不知他娘是哪个?
***诗
你叫我去这样干，
他叫我去那样干。
真是一群大***，
全都混***蛋。
接替张宗昌主政山东的是西北军的韩复榘，韩复榘出身行伍，为了舞文弄墨，这位韩***也写了不少的打油诗。
一次，山东雷声隆隆，韩复榘诗性***，随即吟出一首
咏闪电
忽见天边一火练，莫非玉帝在抽烟？
如果玉帝不抽烟，为何天边一闪电？
游泰山
远看泰山黑糊糊，
上头细来下头粗。
如把泰山倒过来，
下头细来上头粗。
2块泰山石怎么送走？
送走泰山石，可以通过以下几种方式：
1. 送还给泰山景区：可以联系泰山景区的管理部门，询问他们是否接收送还的泰山石，并了解具体的送还流程。
2. 捐赠给博物馆：如果泰山石具有一定的历史文化价值，也可以捐赠给博物馆，让更多的人能够欣赏和学习。
3. 卖给当地石材市场：如果对泰山石的价值有所了解，也可以将其卖给当地石材市场或者艺术品商店。
总之，对于送走的泰山石，需要慎重考虑其处理方式，尊重其文化价值，同时遵守法律法规和相关规定。
自驾游郑州到泰山怎么走？
1.一般需要两天，第一天到了下午找个宾馆住宿，到晚上10左右起床---视情况而定，参考登山时间是五个小时左右，下山时间也是五个小时左右，晚上缆车不运行
2.推荐夜登泰山（夜行---红门）线路特色：惊险***，观泰山日出
特别提示：可根据泰山当季的日出时间来确定登山时间
红门→斗母宫→壶天阁→中天门→云步桥→五大夫松→十八盘→升仙坊→南天门→天街→碧霞祠→玉皇顶
D1：六点半出发开赴泰山,下午一点抵达泰安市安排住宿,大家可在山脚下自行用餐和游玩,晚上七点安排休息,晚上11点多从红门开始爬山，山口众多小贩兜售手电筒,拐杖,祈福腰带等登山用品,可适当选购,因为一路上都要靠手电探路.泰山石阶很宽,也不陡,只要控制好登山速度,基本上不会感到累.一路经过斗母宫,壶天阁,步云桥.
D2：大约一点可达中天门,此时看泰山脚下的泰安市,轮廓朦胧,一片万家灯火.中天门做小生意的人很多,可稍作休息.从这里继续向上爬会感到气温的明显下降,不少游客都在这里换上外套,.而且登山步伐会逐渐减慢,休息的频率也会相应增加.但建议游客每次休息的时间尽量缩短,避免休息.避免身体冷下来会感到疲倦。如需要可选购登山杖，两块钱，大约两点左右可到十八盘，路上看不见十八盘景观全貌，只有依稀灯火。十八盘是泰山最陡的一段，部分游客会在这里租军大衣，其实早了点。因为十八盘路相对难走，披上厚厚的大衣会增加负担。而且山上租大衣的点很多，不用担心租不到。游客可在这里休息一刻继续登山依次经过云步梯，望人松，对松亭。大约3点半可到南天门。南天门灯火通明，天已渐亮，小吃铺有粥，饼，面条等早餐，可自行选购。可以在这里租军大衣，新的10元，旧的5元，每件押金50元，也可租帐篷，租金25元左右，押金100.吃过早餐，再登半个小时，经过碧霞祠，5点前可到玉皇顶，因为夜登前游客能根据天气，气候提前做出判断，所以百分之90%以上的夜登游客都能看到泰山日出，绝不虚此行。看过日出后体力不支的游客可选择坐索道至中天门，再坐车到天外村的山门口，有精力的游客可自行下山中午12点可到达泰山山脚红门，稍作休息即可结束愉快的行程
白天的话没什么劲，不建议白天登山，而且白天时间很赶，天黑了下山很危险的，大部分都选择夜登泰山，希望能被***纳
