摘要：
年初一祈福文案？泰山风景被称为？泰山三公堂寓意？5 66喜悦节是什么，66喜悦节有什么由来吗？年初一祈福文案？大年初一烧香祈福的文案是，初一早上第一件事就是洗手烧香祈福，愿天下的父... 年初一祈福文案？
大年初一烧香祈福的文案是，初一早上第一件事就是洗手烧香祈福，愿天下的父母建康长寿，愿天神地神，财神，泰山奶奶，王母娘娘等各路神仙赐福全家，平平安安，健健康康，心想事成，万事如意。
泰山风景被称为？
泰山是五岳之一，古名“岱宗”，春秋时始称泰山。它在山东省中部，津浦铁路的东侧，因位于我国东部，故称东岳。 泰山山势雄奇，景色秀美，居五岳之首，故古时被称为“五岳之长”、“五岳独宗”、“五岳独尊”。
总面积四二六平方公里，主峰名天 柱峰（泰山极顶），海拔一五四五公尺。 因上面有古建筑“玉帝观”，因而又名“玉皇顶”。
泰山，气势磅礴雄伟，山峰突兀峻拔，风景壮丽，并以名胜古迹众多，著称于世。
历代帝王对泰山都非常尊崇都认为 泰山是吉祥之地，因而不断地登山封禅，祈求泰山神灵赐福、永保“国泰民安”。
封建帝王每到泰山一次，不是建庙塑神，就是吟诗、题字刻石，因此给泰山留下了许多文物古迹。
例如：秦始皇二世 的刻石，汉武帝的无字碑，唐玄宗的《纪泰山铭》摩崖刻石。宋真宗时，大兴土木，在岱庙内建造了天贶殿、在山顶建造了碧霞祠，并留 下了《封祀坛颂碑》，记述天贶殿创建过程的《大宋天贶殿碑铭》等。
泰山不仅为历代的封建帝王所尊重，也为历代的文人骚客所敬仰。 孟子说：“孔子登泰山而小天下”，汉武帝刘彻称赞它：“高矣、极矣、大矣、特矣、壮矣、赫矣、骇矣、惑矣。
”唐朝大诗人李白有“凭崖望八极，目尽长空闲”，杜甫有“会当凌绝顶， 一览众山小”、“朱崖著毫发，碧海吹衣裳”的诗句。历代文人称赞泰山的诗、词、歌、赋约一千余篇（首），题字刻石，到处可以见到。 如岱庙内的秦李斯小篆碑、东汉年间的衡方碑、张迁碑，经石峪的北齐《金刚经》石刻，山顶上的唐宋摩崖碑，都是不可多得的书法石刻。
岱庙内还有近年新刻立的朱德委员长、陈毅副总理所写与泰山有关的诗句和郭沫若副委员长所写1961年五月登泰山诗六首。有人称泰山石 刻是中国历代书法展览，这是很恰当的。
泰山，峰峦起伏，幽谷深壑，瀑布流鸣，雄中藏秀。
泰山的主要风景名胜有：龙潭水库、虎山水库、大众桥、柏洞、 中天门、云步桥，望人松、对松山、仙人桥、瞻鲁台、日观蜂、月观蜂、扇子崖、傲徕蜂、黑龙潭、长寿桥、龙潭飞瀑、石坞松涛等。 主要文物古迹有山麓的殿庙寺院及以上的王母池、红门、斗母官、回马岭、五松亭、南天门（包括西面石室内元朝初年的《天门铭》石碑）、碧霞祠、无字碑（即玉皇顶下面的无字方型碑、亦称石表）、普照寺等。
泰山，是中国五岳之首，古称“岱宗”，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中国最美的、令人震撼的十大名山之一，列中华十大名山之首，位于山东泰安，自然景观雄伟高大，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托，著名风景有天烛峰、日观峰、百丈崖、仙人桥、五大夫松、望人松、龙潭飞瀑、云桥飞瀑、三潭飞瀑等。
泰山形成于25亿年前，是第一次造山运动兴起的大山；泰山位于山东省中部，华北大平原东侧，京沪铁路中段。泰山山脉自西向东沿黄河南岸绵延二百多公里。主峰在山东省省会济南市以南65公里的泰安市境内，海拔1545米。泰山东威沧海，西镇大河，山势挺拔，奇峰突兀，有“拔地通天”之势、“擎天捧日”之姿，历史悠久，文物众多，雄伟、奇特、古老、秀丽，是中国第一个被联合国教科文组织载人《自然与文化遗产》名录的单位。是中国首例自然文化双重遗产项目。
所以说，泰山是“中华国山”、“天下第一山”。
泰山三公堂寓意？
没有三公堂，有三官庙。
泰山的中麓斗母宫之上有座三官庙，建在五十三级台阶之上的半山腰绝壁上，尤如悬在半空中，气势宏伟壮观。
据说，明代这座庙是祭祀秦始皇的人祖庙。
因当时秦人的祖先多数是生活在黄河下游泰山一带的黄帝后代东夷部族。当年秦始皇东封泰山，与他崇拜远祖神山有很大关系。
后来，秦二世将秦始皇奉为“人祖神”，并在泰山上修了这座人祖庙祭祀秦始皇。
到了清代，这座建筑改成了供奉“天官、地官、水官”的“三官庙”。“三官”起源于原始宗教中人对天、地、水的自然崇拜。
相传唐尧为天官大帝，虞舜乃地官大帝，夏禹为水官大帝。道教把三官奉为主宰人间福祸的大神，即天官赐福大帝，地官赦罪大帝，水官解厄大帝。所以，现在供奉的是尧、舜、禹。
5 66喜悦节是什么，66喜悦节有什么由来吗？
你说的是每年的六月初六，传统民俗节日，天贶(kuang矿音，赐，赠的意思)节。北宋真宗年间，在与辽国订立“澶(chan)渊之盟”后，真宗赵恒借天“降降祥书”的名义改换年号，封禅泰山，于大宗祥符二年(公元1009年)在泰山脚下“崇饰“”岱庙”，兴建了宏伟的“天贶殿”。后，又颁旨，以天书降临的六月初六为“天贶节”。在皇家的推崇下，这一“天贶节”也就成了一个全社会的民俗节令。后来随着北宋和南宋王朝覆灭，上天赐福的对象消失，“天贶”的名义失去了意义。各地方也就把它演化成反应地方民俗的节令，如曝书节(浙江)，晒衣节(湖北)，制曲日(四川)，曝银日(广东)，晒霉日(山东)等。
