摘要：
秀逗泰山大结局？求搞笑动漫推荐，老久没看漫画了，想找几部来看看？老子的道德经从哲学角度是唯心的，还是唯物的？秀逗泰山大结局？泰山和阿珍结婚了。世界毛皮组织领袖-雪格鲁特邀请了中国超... 秀逗泰山大结局？
泰山和阿珍结婚了。
世界毛皮组织领袖-雪格鲁特邀请了中国超能力少女-优琳和其它两位武术高手。面对女忍者-德罗茜被擒的泰山，只得束手就擒，准备赴死。幸好所有曾受泰山帮助的人都来帮忙，制止了那些可恶的盗猎者。当然事后，大家也一同参加阿珍盼了七年的结婚典礼。
求搞笑动漫推荐，老久没看漫画了，想找几部来看看？
你可找对人了，本人就发布了好多搞笑的动漫视频，推荐: 野良神 ，黑色五叶草 嘴炮咆哮帝，秀逗泰山 正义与搞笑的化身，枪神记 逗比男主逆袭等，当然比较火的海贼王，火影这类也有搞笑情节
《王牌御史》，腾讯动漫APP签约漫画作品，动画更新到39集，漫画已经更新到了三百多话，好像有真人电视剧，16年出的样子。想了想，我还是把它放在了热血这个分类里。剧情就是讲述在一个昼夜颠倒的新时代，勤劳的御史大人们降妖除魔打怪兽的欢乐故事。
使徒子的《一条狗》，漫画一共70话，已完结。剧情就是，男主卞构跟自家养的名叫一条狗的土狗互换了身体，成了一条狗。惊恐之下的他，用狗的身体叼着写有“救命、我变成狗了”的纸片出门求救，却被开车而过的狗贩子抓走。以为自己完蛋了的卞构，却因为车祸而侥幸逃脱，更意外救了一位萌妹子，而他的奇幻之旅也就此开始。现在腾讯动漫APP也有连载这部漫画，有兴趣的同学可以去腾讯动漫APP看看。
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《瓦尼塔斯的手记》是由日本漫画家望月淳创作的漫画，于「月刊Gangan Joker」(SQEX旗下漫画杂志）2016年1月号开始连载
老子的道德经从哲学角度是唯心的，还是唯物的？
客观唯心主义。老子核心思想的“道”与黑格尔的客观唯心主义的“绝对精神”基本一致。另外老子的朴素辩证法与黑格尔的辩证逻辑也有一定的相似性。老子的“道德经”与拥有“合理的内核”的黑格尔客观唯心主义的“大（小）逻辑”可以互相印证参考学习。[灵光一闪][呲牙][捂脸]
凡是问非此即彼问题的人都是二维思维的人。针对二维思维的人，是说不清道理的。如果对方很利害，那就顺着他说。想说心里话，那么最好先准备好进行自卫。如果对方很弱，那就反着他说。不然他会觉得你没有本事。
西方的文字是音义二维的，音义是定义的。即思维模式是在定义下进行的。符合定义为正确，不符合定义为不正确。正确与不正确是非此即彼的。
唯心主义认为意识是第一性的，物质是第二性的。意识决定物质。
唯物主义认为物质是第一性的，意识是第二性的。物质决定意识。
你站在唯心主义立场，就会认为唯心主义就是真理。你站在唯物主义立场，就会认为唯物主义是真理。二维思维总是公说公有理，婆说婆有理。谁的力气大谁有理。自由大于人生。没有力气就只能做奴隶。要自由就得抗命就得去学会独立思考。
中文是形音义三维的，意义不是定义的，而是一个自己相对的认识。思想是自由的，判断是独立的。自由思想是与生俱来的。真理在于自己去把握。
道可道，非常道。你说出来的真理只是你认为的真理，那真理只是你相对的认识。这不是真正的真理。真正的真理只是存在。
世界不是定义出来的，名可名，非常名。世界万物你都可以命名，你都可以去定义。你可以，别人也可以。那些名、那些定义只不过是相对的认识。并非就是他的名字。
所以世界既不唯心，也不唯物。世界只是世界。唯物、唯心那只是看世界的一个方法。你可以认为其中一个是真理。只不过那真理只是你认为的真理。真理并不会因为你的认识或不认识而改变。真理也不会因为你认识了就属于你。
真理只是一个名字，当这个名字下塞满了私货时，他便已经面目全非，不是你想象中的真理。
一如道德，当我们提倡孝道时。于是就有那么一些人 ，小的不懂人类长幼的秩序，大的时候只知自己的享受，不担当责任，没有可以讲述的作为。到老了却要别人孝。这种行为难道不是象在做贼吗？所以孔子说：“老而不死是为贼”。道德绑架的行为是不道德的。
假道德害人的事更是数不胜数。伪君子更是比比皆是。假道德伪君子的存在并不是道德与君子便都是不好的。只是提醒名字与实际是不是相符。
有的人明明是唯心主义，他给自己贴的是唯物主义标签。然后喊着打倒唯心主义，却在打唯物主义。所以道可道，非常道。名可名，非常名。要看到本质。不要被现象所迷惑。
即不唯心也不唯物，唯牛逼论。
道是什么？谁都说不清楚，急眼了就往宇宙，外太空乃至细胞微生物上扯，别说听的人听不懂就是他自己都不知道说了些啥。道就象一条裤头，你不穿人家笑你沒裤头，你穿了人家就和你讲，料子，质量，品牌，舒适度。你气不过让他脱下来比一比，他就笑你没有雅量，没涵养。而道人人都能谈，高人，名人，土匪，流氓贩夫走卒，青楼女子皆谈道。当然了我们可以辩解为道道不同。好象一个人不谈道就没有学问，人人瞧不起。所以即不唯心也不唯物，唯牛逼论。
学校的老师都讲过是朴素的唯物主义，老子的道德是依存于客观的自然世界上，得出的万物道德观。并抽象化生成阴阳之相以喻万物。我理解这种未经理性细化分解研究的万物属性，而只是通过感性认知，就将万物归纳总结出来的抽象思想产物。称之为朴素唯物主义，因为老子没有脱离物质是基础，意识是产物的认识方式。
狗眼屎香，人眼屎臭，屎是事实，认知主体不同，客观即不同，西方所谓哲学言必指导万物，其实局限性极大，不能称之为根本学科。
老子《道德经》，就是老子对《易》的论文，从根本上解决了认知问题，是认知的最好指导思想，比《周易》更加系统高深，如果《易》是无字天书，则《道德经》是有字人书，目前为止《道德经》是流传下来最接近《易》思想的文字记载。
唯物论，唯心论，是混淆视听的罪恶源泉，如果按照唯物论，尸体，活人物质上没有任何区别！唯心论更是有问题，凡不唯物的都是唯心，简直是脑子秀逗，疯子一流才能想出的奇谈怪论。
西方哲学是疯子哲学！！！只有《易》思想才能光照千年，流传千古！！
不对！《易》已经流传万年了，《易》的思想还将统治人类的将来！！直到人类灭亡。
道德经主要讨论道，而“道”是规律，包括自然规律、人性规律、社会规律，因此，“道”是客观的，唯物的。
周朝开国者把“德”作为立国之本，而德是发自内心的善。老子的道德经是解释“德”的，认为为君者重积德，则政权底固根深，长存久视。由于“德”是内心的善意，既然是“意”，自然是唯心的。
道德经认为，君王有没有徳，不在于他是否刻意“为德”“为善”“做好事”，而是在于他是否按客观规律（道）办事（有道），如果他不瞎指挥，自然能把事办成，办成事就有政绩，有政绩就有德，即因有道而有德，这个德叫“道德”。
——见《道德经的逻辑》武汉大学出版社
