本文作者:小梅

泰山奶奶是谁的女儿-泰山奶奶是谁的女儿图片

小梅 2024-07-21 18:44:07 1
泰山奶奶是谁的女儿-泰山奶奶是谁的女儿图片摘要: 传说泰山奶奶是王母娘娘的三女儿?泰山奶奶有女儿吗?为什么称泰山为泰山老奶奶?关于碧霞元君的来历?传说泰山奶奶是王母娘娘的三女儿?泰山奶奶传说是山东省的民间传说故事。碧霞元君,全称是...
  1. 传说泰山奶奶是王母娘娘的三女儿?
  2. 泰山奶奶有女儿吗?
  3. 为什么称泰山为泰山老奶奶?
  4. 关于碧霞元君的来历?

传说泰山奶奶是王母娘娘的三女儿?

泰山奶奶传说是山东省的民间传说故事。碧霞元君,全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,俗称“泰山奶奶”。据说,泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女,名玉叶。相貌端庄,为人聪颖。三岁懂得人事,七岁即学道法,曾参拜西王母,十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山,就是泰山;黄花洞,就是山顶石室。三年修炼丹成,成为泰山女神碧霞元君。

泰山奶奶有女儿吗?

泰山奶奶没有女儿。

碧霞元君又称泰山奶奶,是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰,称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”。中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山,位于山东省的泰安市。碧霞元君的影响力由山东省泰安市传播开来,历经上千年,特别是在明清时期以后,对于中国北方地区文化产生了重大的影响。

为什么称泰山为泰山老奶奶?

是中国内陆的山神信仰,尊称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,简称碧霞元君。泰山奶奶在汉族民间宗教信仰中占有重要地位。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山。碧霞元君的影响力历经上千年,特别是在明清时期以后,对于中国北方地区文化产生重大的影响。汉族民间有“北元君,南妈祖”或“北圣母 南妈祖”的说法。

泰山奶奶是谁的女儿-泰山奶奶是谁的女儿图片
(图片来源网络,侵删)

一、碧霞元君为黄帝所遣之玉女。据《玉女考》和《瑶池记》记载:黄帝建岱岳观时,曾经预先派遣七位女子,云冠羽衣,前往“天下第一山”——泰山以迎西昆***,玉女乃—七女中的修道得仙者。

《玉女考》李谔之《瑶池记》云:“皇帝尝建岱岳观,谴七女,云冠羽衣,焚修以迎西昆***,盖玉女为七女中之

一,其修而得道者。”

二、为华山玉女。但—般作为泰山女神,为泰山神之女。据明王之纲《玉女传》:“泰山玉女者,天仙神女也。黄帝时始见,汉明帝时再见焉。”三、为汉代民女石玉叶,凭灵泰岱。据《玉女卷》称:汉明帝时,西牛国孙宁府奉符县善士石守道妻妻金氏,中元七年甲子匹月十八曰子时生女,名玉叶。貌端而生性聪颖,三岁解人伦,七岁辄闻法,尝礼西王母。十四岁忽感母教,欲入山,得曹仙长指,入天空山黄花洞修焉。天空盖泰山,洞即石屋处也。山顶故有池,名玉女池;旁为玉女石像。可见汉晋时早有泰山神女的故事。

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汉代人还在泰山顶上雕刻神女石像,在泰山极顶修建玉女池以奉祀。五代时殿堂倾塌,石像仆地,金童之像漫涣剥蚀,玉女也沦落于泰山岳顶玉女池内。宋真宗东封泰山,还次御帐,在玉女池中洗手,一石人浮出水面,此乃玉女。宋真宗于是下令疏浚该池,用白玉重雕玉女神像,命有司建祠并更名为“昭真祠”,遣使致祭,号为“圣帝之女”,封“天仙玉女碧霞元君”。明朝时,将昭真祠又更名为“灵应宫”,后又扩建,增大规模,为碧霞宫赐。

爬过泰山的人都知道,泰山顶上有座雄伟的寺庙--碧霞寺,里面供奉的是泰山女神--碧霞元君,碧霞元君全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”,民间则俗称泰山娘娘或者泰山老奶奶又称为东王母。泰山南麓还有王母池。泰山老奶奶的原型是谁?经考证,原型就是周王季历的妻子,周文王的母亲,周武王的祖母,也是鲁侯伯禽的曾祖母--大任。

泰山老奶奶在中国民间宗教信仰中占有重要地位。影响力历经三千年不衰,特别是在明清时期以后,对于中国北方地区文化产生重大的影响。传说泰山奶奶神通广大,法力无边,慈悲为怀救苦救难,其法术高深,护国佑民,有求必应。深得中华炎黄子孙的敬仰和爱戴。是中国历史上影响最大的女神之一。

关于碧霞元君的来历?

碧霞元君全称“东岳泰天仙玉女碧霞元君”,俗称泰山奶奶。是中国北方地区影响力最大的女神之一,民间有“北元君、南妈祖”之说。道教认为,碧霞元君“庇佑众生,灵应***”,“统摄岳府神兵,照察人间善恶”。

碧霞元君的来历有多种版本和传说。

其一.碧霞元君为山东乐陵人,因济世扶苍生被尊为天下之神。据说山东乐陵至今还有泰山奶奶的故居。

其二.据说,碧霞元君是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女,名玉叶。三岁懂得人事,七岁即学道法,曾拜西王母,十四岁入天空山黄花洞修炼。三年修炼丹成,成为泰山女神碧霞元君。

其三.传说黄帝建岱岳观时,曾派遣七位神女,头戴云冠,身穿羽衣,到昆仑山迎西昆***,其中一位玉女,刻苦修行,最终得道成仙。这位仙女就是碧霞元君。

其四.传说碧霞元君是东岳大帝的女儿,后来人们专门在泰山上为她修建了碧霞祠。
泰山奶奶的生日是每年的农历四月十八,还有一种说法是三月十五。

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元君同元始天君是不是差不多?

有了女娲又添了伏羲,有了西王母又有东王宫,有了山神又有山神奶奶,有了土地神又有了土地婆婆,总会一对一对的,这就是中国造神方式。

混劈成天地后,***独在,配出女娲造人,女娲又补天,可见当时母系社会,当父系社会时有巢燧火神农出列。

伏羲突然插入一划天二划地,与***开列。

太上老君.元始天君出现,造出众神。

但仅伏羲给配对女娲,西王母配对东王宫又有配对玉皇大帝的更有配伏羲的,咱***单存在,而老君又是元始天君居三十三重天之上,无神可比,但权由玉帝职掌。

玉帝成东王宫与西王母俩口子了,老君给配上碧霞元君。

老君又成老子不明啥时候,或老子成老君不知啥时候。

从而碧霞元君,巫峡女,丽山老母,华胥夫人,泰山奶奶,妈祖等等诵现。

中国人造神由五帝开始,黄帝.炎帝.共公.祝融.刑天.蚩尤,但仅半神半人:黄帝职医造鼓编字造轩辕门制舟车与养蚕人通婚,得华字;炎帝为人祖或总族长居中央,得中字;共公司水为河伯;祝融司火为火伯;刑天为兵将主杀伐;蚩尤为冶炼造兵器。所以刑天部族入西南铜汞最丰,蚩尤为楚人善铸剑。

再造神为商的太乙,太甲。

再造半人半神为周的山仕洞学,此杏林洞府山修的始,鬼谷子最突出。

再为游学,姜孑牙显著。

春秋战国这一切归入庙祠。

汉坚持伏羲女娲,西王母东王宫。

道成神教奉老子为元始天君,但泰山有一支不奉老子而供天地的。

而泰山奶奶又混为碧霞元君了。

明朝时依皇帝朝堂排班式套为唐朝制,而编天宫排次,从而略有秩序了,但包括道藏经全编在内,至今中国人的神无序。

悟空问看后咱也在其上留上点啥。

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