摘要：
描写泰山的古诗词？徒步登顶泰山你花了多长时间？在你的记忆里，有没有关于山东的诗词？路上遇到很多出家和尚，您会布施吗？描写泰山的古诗词？《登泰山》风云一举到天关，快意生平有此观。万古... 描写泰山的古诗词？
《登泰山》
风云一举到天关，快意生平有此观。
万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居亦觉宽。
笑拍洪崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
白话译文
伴着和风、轻云一口气登上了南天门，平生能有如此美妙的游览令人多么高兴。
终于看到了“齐烟九点”的古老奇观，也一睹了“泰山日出”的壮丽美景。
以前居住狭窄知识浅薄犹如井底之蛙，今后就算住到鸟巢好像也会觉得海阔天空。
笑拍着洪崖仙人的肩膀咏唱新歌，满天的仙乐飘然而下与大地、与泰山共鸣。
1.会当凌绝顶，一览众山小。 —— 杜甫《望岳》
2.山映斜阳天接水。 —— 范仲淹《苏幕遮·怀旧》
3.扶摇九万里，未可诬齐谐。 —— 贾鲁《登泰山》
4.四月上泰山，石屏御道开。 —— 李白《游泰山》
5.对朝云叆叇，暮雨霏微，乱峰相倚。 —— 黄庭坚《醉蓬莱》
6.万里江山知何处。 —— 张元干《贺新郎·送胡邦衡待制赴新州》
7.泰山嵯峨夏云在，疑是白波涨东海。 —— 李白《早秋单父南楼酬窦公衡》
8.从军玉门道，逐虏金微山。 —— 李白《从军行》
徒步登顶泰山你花了多长时间？
我们这个家庭，与山川旅游风景区，有着分割不开的的缘分。
我的旅游启程之旅，是攀登大美黄山，产生了对山川雄厚的无比崇拜。我女儿的旅游之旅，是登爬壮观威武的泰山后，独闯国内国外旅游胜地。
90年代初，我们趁着绿皮火车来到了泰安。下车后，抓紧买了”大鸡”，“哈德门”两包香烟。储备”弹药”。
寻路过程中，用一只”大鸡”香烟，从当地一位老人那里讨到带点黄瓜上山，当水解口渴。登山台阶时大口吸气，脚落台阶时，大口呼气的真经。
手牵孩子从红门开始登山连抱带背，约三个多小时才到达中天门。全程用红绳子绑着孩子上山，身体累的着实吃不消。手牵孩子上山吧，孩子不停地到处乱摸，石块台阶，对每个事物都感到无比的好奇。
至于什么时间准确的到达南天门，当时累得筋疲力尽，都无法想到这事。
匆忙在五岳独尊巨石附近，用傻瓜照相机拍照留念，啃着黄瓜。到了山下，全程登山用了快九个多小时。
挪着两腿肌酸脚步。迟缓零碎的步伐离开了泰山。一周后，拿到冲洗成形彩色照片，疲惫的身心瞬间得到了修复。
谢邀！
大概是四五年前吧！和两个朋友一起去征服泰山。
那是我人生当中第一次爬泰山，也是第一次在晚上爬山，为了第二天能够欣赏到日出的美丽。
我们是晚上八点半左右，在泰山脚下的小饭店吃了饭，备好了水和干粮。九点左右拍了照，拍了背包，开始上山。刚开始自己没有太大的心理准备，就是一路向上。激情高昂。爬了大概1/3的路程之后，开始放慢速度，因为真的累的，再半途当中有卖水的，还有卖拐杖。只不过我们都有带，所以没有买。爬到山顶是凌晨四点半。在那里租了帐篷租了军大衣睡了小一会儿，然后看日出。
那会儿是刚用微信没多久，去泰山应该是自己在微信发的第一条朋友圈。没爬到泰山的一个门都会拍照，都会标记时间。后来因为个人原因。把所有拍的朋友圈都删除了。自然也就记不清楚当时都经历了些哪个景点。
大概用了八个小时左右。真的是累瘫了。上山不难，下山难。下山的时候腿几乎是不听使唤的。一个不小心都有可能栽倒滚下去。
吓到有停车的地方，马上打了一个车回到住的地方安然睡去。
我爬泰山次数记不清了，因为前些年客户来的多，每次陪客人爬泰山，就说两次记忆比较深的吧，第一次是八二年，上初中，班里组织爬泰山，我们住的城市离泰山大概一百多公里，租的客车早晨四点出发，七点到了泰山脚下，那时候门票便宜，我老师一个人买了全班的门票，上山我记得用了三个半小时左右，然后从山上吃了点带的东西，开始下山，两个多小时下山，陆陆续续等下山的同学，到了五点多才全部下来，回去后第二天上课，全班同学起立坐下的时候腿都疼。第二次爬泰山是88年我当兵的时候，正好探亲在家，我外地的亲戚来了，要去爬泰山，我就陪着他们去了，因为我当兵是在山区，早晨出操都是爬山，所以觉得爬山很轻松，我一个半小时从山下跑到山顶，也不觉得累，从山上等他们三个多小时他们才上来，近些年基本都是索道上下了，年纪大了也不愿再爬上去了。我的总结是，体力充沛经常爬山的年轻人，一个半小时能上去，下山也差不多，平时不怎么爬山的正常人一般要三个小时以上，体力差点的要五个小时以上。
从中天门徒步登至南天门，经过经典的泰山十八盘，以人文景观为主，到处都是摩崖石刻。爬泰山最累也最值得爬的部分。大约需要1-3小时左右。
到了南天门，已经是登上了泰山，但山顶部分仍需徒步才能到最高点，约半小时左右。南天门到玉皇顶山顶有天街及多处景点，如果在山上玩的时间长，则需要再增加些时间。
五岳之首的泰山，其实特色不只是风景，更在于人文。重在爬山过程。所以建议根据体力情况，尽可能安排爬山路线。
登泰山有几个方向可以上，但通常所说的爬泰山，是指传统线路，也就是最经典古老的登山道，从前山的红门进山，经中天门到南天门，上泰山顶。
从红门到中天门，只能徒步。如果从天外村进，则可以坐观光车到中天门，这也算是你说的“捷径”吧。
1、从红门进山，上山全程徒步。2小时左右到中天门，年轻人3小时可以徒步到顶，一般体力4-5小时吧。加上徒步下山约2-3小时吧，全程上下约6-8小时。
2、从天外村进山，坐观光车到达中天门。约半小时。不坐索道，徒步上下，中天门再坐观光车出景区，上下全程大约 4-5小时。（如果下山徒步出红门，要多一个小时）
文革第二年67年，我初二，十六岁，与同学骑自行车去泰安？把自行车放到同学他奶奶家！一路小跑，到南天门2小时。81年，三十岁。到南天门4小时。九八年，四十七，6小时！后来座索道，步行上不去了！
从中天门徒步登至南天门，经过经典的泰山十八盘，以人文景观为主，到处都是摩崖石刻。爬泰山最累也最值得爬的部分。大约需要1-3小时左右。
到了南天门，已经是登上了泰山，但山顶部分仍需徒步才能到最高点，约半小时左右。南天门到玉皇顶山顶有天街及多处景点，如果在山上玩的时间长，则需要再增加些时间。
五岳之首的泰山，其实特色不只是风景，更在于人文。重在爬山过程。所以建议根据体力情况，尽可能安排爬山路线。
登泰山有几个方向可以上，但通常所说的爬泰山，是指传统线路，也就是最经典古老的登山道，从前山的红门进山，经中天门到南天门，上泰山顶。
从红门到中天门，只能徒步。如果从天外村进，则可以坐观光车到中天门，这也算是你说的“捷径”吧。
1、从红门进山，上山全程徒步。2小时左右到中天门，年轻人3小时可以徒步到顶，一般体力4-5小时吧。加上徒步下山约2-3小时吧，全程上下约6-8小时。
2、从天外村进山，坐观光车到达中天门。约半小时。不坐索道，徒步上下，中天门再坐观光车出景区，上下全程大约 4-5小时。（如果下山徒步出红门，要多一个小时）
扩展资料：
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，位于山东省中部，隶属于泰安市，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米，气势雄伟磅礴，有“五岳之首”、“五岳之长”、五岳之尊、“天下第一山”之称。
是世界自然与文化遗产，世界地质公园，国家AAAAA级旅游景区，国家级风景名胜区，全国重点文物保护单位，全国文明风景旅游区。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王引次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。
泰山宏大的山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。道教、佛教视泰山为“仙山佛国”，神化泰山，在泰山建造了大量宫观寺庙。
泰山是中华民族的象征，是东方文化的缩影，是“天人合一”思想的寄托之地，是中华民族精神的家园。
在你的记忆里，有没有关于山东的诗词？
《江山多娇(78)~~~再游山东赏春花》
四月青岛春花开，樱花飞落垂扬岸。
闲绕花枝便当游，春晓观花遮阳伞。
大珠山上杜鹃艳，山谷东端到海岸。
主峰大砦崖奇秀，东坡谷长春花繁。
潭溪山，金灿灿， 木屋瀑布路婉转。
落在淄川太和镇，峨庄石沟有奇缘。
三面环山泉水润，藏在淄博牛头庵。
宛如一个大盆景，泉水潺潺树参天。
枣庄山亭石头村，夏无酷暑冬无寒，
恰似陶公"归园居"，人间仙境一桃源。
潍坊深山井塘古，保留明代古建筑。
四合院落有鲜花，古庙古桥雕龙虎。
济宁上九小山村，千年古居历史深。
石砖墙上花常开，幽静从容写新春。
莱芜呈野雪三峡，雾气弥漫薄轻沙，
鲜花绿野烟中露，泛舟湖上观物华。
临沂大洼鬼谷村，灵山清溪花香闻。
百年草屋筑仙美，古村遗风梦思春。
山东因居太行山以东而得名，简称“鲁”，省会济南。先秦时期隶属齐国、鲁国，故而别名齐鲁。因其地域宽广、物产丰富，人杰地灵，圣贤辈出。自古以来关于山东的诗词数不胜数。这里且不说歌咏山东名胜古迹的，只列举明写山东的诗词歌赋。
（一）次韵苏伯固游蜀冈送李孝博奉使岭表 [宋] 苏轼
新苗未没鹤，老叶方翳蝉。
绿渠浸麻水，白板烧松烟。
笑窥有红颊，醉卧皆华颠。
家家机杼鸣，树树梨枣悬。
野无佩犊子，府有骑鹤仙。
观风峤南使，出相山东贤。
渡江吊狠石，过岭酌贪泉。
与君步徙倚，望彼修连娟。
愿及南枝谢，早随北雁翩。
归来春酒熟，共看山樱然。
（二）宋代苏轼的《南乡子·未倦长卿游》
未倦长卿游。漫舞夭歌烂不收。不是使君能矫世，谁留。教有琼梳脱麝油。香粉镂金球。花艳红笺笔欲流。从此丹唇并皓齿，清柔。唱遍山东一百州。
（三）唐代章碣的《焚书坑》
竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。
坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。
（四）宋代王安石的《江上》
江水漾西风，江花脱晚红。
离情被横笛，吹过乱山东。
（五）元代施耐庵的《念奴娇·天南地北》
天南地北，问乾坤，何处可容狂客？借得山东烟水寨，来买凤城春色。翠袖围香，绛绡笼雪，一笑千金值。神仙体态，薄幸如何消得？
想芦叶滩头，蓼花汀畔，皓月空凝碧。六六雁行连八九，只待金鸡消息。义胆包天，忠肝盖地，四海无人识。离愁万种，醉乡一夜头白。
（六）朝代唐代的《赠王秘书》
早在山东声价远，曾将顺策佐嫖姚。赋来诗句无闲语，
老去官班未在朝。身屈只闻词客说，家贫多见野僧招。
独从书阁归时晚，春水渠边看柳条。
…………
谢谢楼主的悟空问题!用句时尚语，“诗词是我的最爱!”我接这道题。😁🌺🌺🌺🙏
关于山东的诗词，我目前想起来这些。
三孔“孔庙、孔府、孔林”，孔子故乡曲阜在山东济宁境内，礼仪之乡。2019年5月，我和家人专程到山东孔府朝圣和旅游观光拜访，感受到山东民风的淳朴、谦和的城市风貌。
《诗经》国风的曹风和齐风是山东区域的民歌。最早在西周时期，齐国是姜子牙的诸侯封管地，姜子牙开发盐田，发展商业，靠海吃海，齐国是当时最富的诸侯国“富甲一方”。
望岳
[ 唐 ] 杜甫
岱宗夫如何？齐鲁青未了。
造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。
会当凌绝顶，一览众山小。
九月九日忆山东兄弟
［唐］王维
独在异乡为异客，
每逢佳节倍思亲。
遥知兄弟登高处，
遍插茱萸少一人。
如梦令（常记溪亭日暮）
[宋]李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路，尽兴晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
白描手法第一词人李清照，是山东济南人氏，她出嫁前应该就一直生活在家里，还没有随丈夫赵明诚伴公务游学，以及兵荒马乱奔波颠沛流离。这首如梦令写的应是山东，词人少女时代玩耍的情景。
以及李清照写花的词：一剪梅、如梦令（昨夜雨疏风骤）等……
李清照纪念馆近旁就是大明湖，大明湖的荷花是一大特色。李清照的词，写花写情写爱美之心。李清照很多描写花的词：荷花、梅花、桂花、银杏、梧桐……，我觉得这里有很多也是写山东的景，李清照年轻时代还是多生活在山东。
治国的最高理想，国泰民安，如诗经《芣苢》所描绘的简单歌唱劳动场面。孔子描述的境界，治国最好的情景是仲春时节，六七个朋友，五六个小朋友一起，在河边冲个凉，吹着晚风，一路唱着歌回家。
2019年五一家人旅游，专程朝圣和拜访趵突泉内李清照纪念馆，还计划欣赏美丽的大明湖。当我站在趵突泉公园的桂花树下，遐思畅想，看到清泉水滑石上流、环泉皆翠林，槐花瓣漂落满池。徜徉在趵突泉公园，环泉翠林四季颜色，在这样的环境，什么也不缺，生活安定怡然。明白了一点，所以有一个说法呵，李清照在当时国家战乱的时候，没有写国家而是写个人的儿女情长。各国之间的纷争、战争，一国之家，奋斗的最后就是为了一片歌舞升平，处处莺歌燕舞的国泰祥和氛围景象。
。
记忆里：
山东是中华文化发祥地之一，因此而写歌颂山东人文地理的古诗词，名家大作好文更好真多。
今天专录几首歌颂出生在山东北部孙武子的诗：
唐，周昙：《春秋战国门孙武》：
理国无难似理兵，
兵家法令责遵行。
行刑不避君王宠，
一笑随刀八阵成。
宋，汪韶：《孙武》：
为忧玩色堕军实，
故假陈兵去二姬。
却恨此机深莫悟，
后人不恋受西施。
宋，蔡襄：《孙武篇》：
入关无所解，
因笑得君怜。
岂知孙武子，
自欲逞军权。
出生在山东北部的孙武，春秋战国时期，著名军事家，传世之作《孙子兵法》。从古至今，历代军事谋略家奉为军事战争两军交战方面的金科玉律。
其核心主旨是，兵家诡道也！
关系生死存亡，不打无把握之仗。
坚决以我为主，掌握战争主动权。
必须运用智慧，转化战争主次角色。
十几个方面把战争谋略说的明明白白。
孙武在山东出生，是山东的骄傲。
孙武出生在中国，是中国人的骄傲！
野骆驼2020年10月10日
💧🖍🌾🌴🐫
《望江南·超然台作》
【宋代】： 苏轼
春未老，风细柳斜斜。试上超然台上看，半壕春水一城花。烟雨暗千家。
寒食后，酒醒却咨嗟。休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
超然台现在山东诸城，苏轼曾在此任密州知州。
关于山东的诗词应该很多，试举几例：
一、杜甫的《望岳》。这应该是最著名的一首。
岱宗夫如何？齐鲁青未了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。
荡胸生曾云，决眦入归鸟。会当凌绝顶，一览众山小。
二、李东阳《望岳》。
偶上奎文阁，来观泰岳峰。半空翻碧浪，平陆走苍龙。
紫爱沾岚湿，青怜泼黛浓。长原随迤逦，高树助蒙茸。
幢节迎还送，戈矛击更冲。烟霞变明晦，云雨验丰凶。
混沌天初辟，精灵地所钟。分疆书禹贡，肇域纪尧封。
挹浅临沧澥,凭虚揖华嵩。行尊宜作丈，名重合称宗。
三、张养浩《登泰山》。
风云一举到天关，快意平生有此观。万古齐州烟九点，五更沧海日三竿。
向来井处方知隘，今后巢居似觉宽。笑拍红崖咏新作，满空笙鹤下高寒。
四、苏轼《江城子.密州出猎》。
老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍，锦帽貂裘，千骑卷平冈。为报倾城随太守，亲射虎，看孙郎。
酒酣胸胆尚开张。鬓微霜，又何妨！持节云中，何日遣冯唐？会挽雕弓如满月，西北望，射天狼。
路上遇到很多出家和尚，您会布施吗？
按照生活经验，本人不会布施，说不定他们比我富裕多的多了（这还是基于那些和尚是假的情况下），如果是真和尚，那就更加富裕了……
本人无意贬损和尚，但从有限的认知来看，我国哪个寺庙的和尚还需要外出化缘？再不兴旺的寺庙自给自足过日子也是没有问题的，香火旺盛的寺庙那就更不待言，不说日进斗金，却也是财源滚滚。
有次在与体制内的官员聊天时谈到寺庙和尚的情况，人家说寺庙主持都是有编制的，有点能力的主持都抢着到香火旺盛的寺庙去“任职”，原因不说自明，香火旺，钱就多，日子自然滋润。
刚才看到有的朋友说国家有政策，不允许和尚外出化缘。如果是这样的话，那外出化缘的必定不是真和尚，我们就更不必要布施了。本人在旅游途中，在寺庙“挨宰”的教训深刻，记忆犹新。如今的寺庙，已发展了强大的“寺庙经济”了，真不知道这是不是佛门之幸？滚滚红尘，佛门是否还有净土？
不会！
在我的心目中，和尚应该是神圣的。
可是
现在满街都跑着穿着和尚服的男女和尚，因此，谁是真和尚，谁是假和尚都搞不清楚，所以，我不会布施。如果到寺庙里礼佛，我会往功德箱子里放钱。
我想我会。🙏
1、对于善心修德，守戒自律，拥有正知正觉的人，本身就会对其心存敬意。
2、布施也是一种功德。帮助需要帮助的人，不管他是不是和尚。人生总是有舍有得，赠人玫瑰，手留余香。
3、虽然有一些所谓的“假和尚”败坏了名声，让人们产生了误解，但总不能因噎废食。我还是相信绝大多数的和尚是真正的出家人。
4、出世与入世，是个人不同的选择。理解也支持。大家都在走自己的路，追求自己心中的信仰。
愿我们都能做个好人，善心难能可贵。祝大家都如意吉祥！
