摘要：
登泰山记游览路线？泰山旅游如何下山？自驾游泰山住哪既方便看封禅大典又方便坐缆车上山？齐桓公为何能封禅泰山？登泰山记游览路线？1,最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道:是指从岱... 登泰山记游览路线？
1,最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道:是指从岱庙(东岳庙)-一天门-孔子登临处-红门-中天门-南天门-玉皇顶。
2,是坐汽车上山的环山公路线:天外村(天地广场)-环山路-竹林寺-黄溪河水库-中天门-南天门-玉皇顶。
3,是从西北侧山口进:桃花峪入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶。
4,是东北侧山口方向，一般说是天烛峰!也就是后山。因为很多人是从前山爬完，从这条路下去!也可以从这边上山，从前面下。天烛峰-印象泰山(封禅大典表演场)-鲤鱼背-大小天烛峰-石河-尧观顶-北天门-日观峰-玉皇顶。
泰山旅游如何下山？
一是🉑以走步道下山，二是可以做索道🚡下山。泰山，又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳，为五岳之一，位于山东省中部，绵亘于泰安、济南、淄博三市之间，总面积2.42万公顷。
泰山被古人视为“直通帝座”的天堂，成为百姓崇拜，帝王告祭的神山，有“泰山安，四海皆安”的说法。自秦始皇开始到清代，先后有13代帝王依次亲登泰山封禅或祭祀，另外有24代帝王遣官祭祀72次。山体上留下了20余处古建筑群，2200余处碑碣石刻。
第一条路线：红门路线。
游客选择这条路线比较多，纯徒步
第二条路线：天外村路线。
这条路线和上一路线一样也是在泰山正面，可乘车。下山就是泰安市区。
第三条路线：天烛峰路线。
开发痕迹比较少，比较原生态。所以适合经验丰富的登山老手，新手不推荐。
第四条路线：桃花峪路线。
一般都是缆车+观光车，徒步走这条路线的不多。
需要注意的是，第三和第四条路线，下山是泰安郊区。
自驾游泰山住哪既方便看封禅大典又方便坐缆车上山？
天外村附近最好，开车到封禅大典差不多20分钟半小时，封禅大典晚7点开始，从天烛峰停车场到演出现场还要走一会，错开5点到6点的时间段环山路基本不堵车，很顺畅。第二天爬泰山车直接放酒店，天外村的停车费都省了。做中巴车到中天门，转缆车到南天门。如果选择步行上山到中天门可以住红门附近，从红门步行上山，中天门转缆车。其实泰安市区并不大，市中心的酒店都可以，都很方便，红门上山车放红门生态停车场，上山比较近，环山路的红门停车场稍微有点远。泰山欢迎您！祝您玩的愉快！
住东岳山庄最好。东岳山庄门前就是环山公路，去东御道看封禅大典特方便，用不了十分钟就到。沿环山路向西到天外村，也就是十来分钟。从天外村坐游览车上山到中天门乘索道缆车，这样最顺。
齐桓公为何能封禅泰山？
谢谢邀请！齐桓公为春秋五霸之首，国力强盛，代周天子以令诸侯，在功成名就后想封禅泰山。
在那个时代，生产力极不发达，而封禅泰山是劳民伤财的事，也是地动山摇的事。虽然齐桓公为封禅付诸了部分行动，但国情民力上达不到条件，加上丞相管仲的劝说就借坡下驴放弃了。
封禅（shan）是古代帝王举行的祭祀天地神灵的宗教仪式。目的是为了庆祝太平盛世，或者感谢天降了祥瑞。
封禅典礼要求在泰山上封土为坛祭天，在下面底一些的小山上祭地。封，是祭天；禅，是祭地。
为什么选择在泰山？古人认为泰山是最高的（西部的大雪山爬不上去，而且感觉很可怕），高的地方就可以接到天了，这样才算是受命于天。
而齐桓公身为一方诸侯，是没有资格封禅的。
但是齐国在他的领导下成了诸侯国中最强大的一个，他实现了挟天子以令诸侯的历史性突破，周天王都不得不看着他的脸色说话。
而且，泰山那么近，他想去看看。
应该说齐桓公称霸诸侯主要靠的是实力而非武力，是德义而非欺瞒，诸侯愿意追随他基本上是出于自愿。
不过封禅的性质就不一样了。
管仲强力劝阻他，说只有得到凤凰、麒麟这样祥瑞的标志才可以去。现在齐国并没有得到它们，封禅师出无名。
齐桓公这才消停了念想。
要想在泰山封禅，是需要诸多条件为基础的，一般来讲，要么是战胜了敌国统一了国家，要么是治国有方，其中最基础的就是把国家治理的妥妥当当，国泰民安才有在泰山封禅的基础条件，百姓才不会对这件事有异议，否则很容易引起暴乱。
而春秋战国时期的齐桓公，是当时的春秋五霸之一，当时的齐国在他的带领下蒸蒸日上，进入了高速发展时期，齐桓公将齐国治理的非常不错，使得齐国称霸春秋时期，让各国对他拥戴，他的地位如同当时的周天子，因此他想去泰山封禅亦无不可。但是他虽说有想法，但是最后并没有完成这个封禅仪式。
在泰山封禅在当时的科技发展条件下也并不是那没容易的，他需要巨大的人力物力，对国家也是一份不小的压力，从准备到结束需要的财力也是无法估量的，因此当时的名相管仲就想阻止齐桓公这个并无太大意义的活动，甚至可能影响齐国以后的发展。
于是管仲绞尽脑汁的想怎么才能既不伤害齐桓公的脸面还能阻止齐桓公去泰山封禅。终于有一天他想到了一个法子。他找到齐桓公说明了来意，齐桓公问他为何不可，管仲说，古人想在泰山封禅，都会伴随异象，一般都有神龙凤凰等异兽出现，但是现在我们这里却什么都没有出现，这是上天不让我们去啊！如果强行违背上天诸神的意思恐怕会使国运衰竭，请您为了国家百姓三思啊。
齐桓公毕竟是一代明君，想了想，觉得为了江山社稷，遂就此作罢不再提起。
齐桓公作为“春秋五霸”之一，其功业彪炳史册，可谓事业有成。
1、周天子派遣使者赐胙以示褒奖
据《史记》记载：三十五年夏，会诸侯于葵丘。周襄王使宰孔赐桓公文武胙、彤弓矢、大路，命无拜。
上述记载是说，齐桓公三十五年夏，齐桓公召集诸侯在葵丘会盟。周襄王因齐桓公带头支持自己继位，便派宰孔赐给齐桓公文武胙、彤弓矢以及天子车马，这是周天子对于诸侯的最高奖赏。
2、欲封禅泰山，以彰显功业卓著
齐桓公不愧为“春秋五霸”之首，久居霸主之位，齐桓公竟然产生了封禅泰山的想法，可见实力绝非一般。
那时诸侯列国的情况是，晋献公已死，晋国发生内乱，秦穆公立公子夷吾做了晋国国君，齐桓公也派兵参加平定晋国内乱。而周天子实力依旧不强，已经失去了天下共主的威严，而齐、晋、楚、秦在众多诸侯国中实力强大。由于晋国内乱，秦国偏居西部路途遥远，楚王忙于收服邻国，且以蛮夷自居，得不到中原诸侯国的拥戴，在此情形下齐桓公成为中原霸主的不二人选。
据《史记》记载：是时周室微，唯齐、楚、秦、晋为强。晋初与会，献公死，国内乱。秦穆公辟远，不与中国会盟。楚成王初收荆蛮有之，夷狄自置。唯独齐为中国会盟，而桓公能宣其德，故诸侯宾会。于是桓公称曰：“寡人南伐至召陵，望熊山；北伐山戎、离枝、孤竹；西伐大夏，涉流沙；束马悬车登太行，至卑耳山而还。诸侯莫违寡人。寡人兵车之会三，乘车之会六，九合诸侯，一匡天下。昔三代受命，有何以异於此乎？吾欲封泰山，禅梁父。”
听闻齐桓公要封禅泰山，管仲急忙劝说齐桓公，但是齐桓公已经有了霸主的派头，说一不二，没有听从他的建言。于是管仲就跟齐桓公说，要封禅得到远方的珍奇怪物才能封禅，桓公才不考虑这事。
