本文作者:小梅

泰山奶奶陶瓷-泰山奶奶陶瓷神像

小梅 2024-08-13 07:42:27 1
泰山奶奶陶瓷-泰山奶奶陶瓷神像摘要: 均窑足底落款是“泰山均窑”的是哪个时代的?龙达是什么材质?不能出游的日子里,来晒晒私藏实拍,你曾去过哪儿?可曾有故事?瓷器放在家中要如何摆放?宋朝时,民间的流行文化是什么?就是说,...
  1. 均窑足底落款是“泰山均窑”的是哪个时代的?
  2. 龙达是什么材质?
  3. 不能出游的日子里,来晒晒私藏实拍,你曾去过哪儿?可曾有故事?
  4. 瓷器放在家中要如何摆放?
  5. 宋朝时,民间的流行文化是什么?就是说,民间喜欢玩什么?

均窑足底落款是“泰山均窑”的是哪个时代的?

宋朝开始瓷器就有落款了,但是很少,到明朝初中期开始才大规模出现落款! 中国古瓷器落款始于宋代,其款有“内府”、“政和年制”等。另宋代均窑所制瓷器,底上落有“一、二、三、四、五、六”等数字。元代的瓷器除官窑落有“枢府”两字款外,民窑都不落款。而元瓷上绝无用年号为款的。明代书画家讲究落款,影响到瓷器制造业,一时纷纷仿效,其落款形式有凹雕款字、印花、绘花、雕花款识等。有一种永乐窑器,它的底上绘有狮子滚绣球图案,而图案中藏有款字,十分罕见。明瓷款字多为“某某年造”,用“制”字极少,而清代概用“制”字,因“造”与“肇”相通,清人避讳清帝之姓,其瓷器落款都用“制”字了,绝少有用“造”字的。 清代的瓷器款识可用“登峰造极”四字来形容其丰富多彩。文字款的形式有:单圈双圈无边栏,双边正方形,双边长方形,凸雕凹雕,地挂白釉,字挂黑釉,地与字挂一色釉,白地写蓝字,白地写红字,绿地写红字,楷书,篆书,半行楷,虞永兴体,宋体,欧王体,红紫色款,无青色款,湖水色款,沙底不挂釉,凹雕

龙达是什么材质?

全瓷瓦。

龙达陶瓷瓦是山东汉福瓦业有限公司旗下品牌,该公司主要经营全瓷西班牙瓦、西式瓦、陶瓷瓦、三曲瓦、连锁瓦、泰山瓦、琉璃瓦、建材、仿古青灰瓦,陶土瓦、屋面瓦等各类瓦制品,位于山东淄博。

龙达纸是遇水则融,可降解的材料,基本都是糯米纸或者是植物提取,不会对环境造成污染。***的生态环境比较脆弱,撒龙达是***非常传统的一种祈福方式,所以在***买的龙达纸都是环境可以自行绛解的。

泰山奶奶陶瓷-泰山奶奶陶瓷神像
(图片来源网络,侵删)

不能出游的日子里,来晒晒私藏实拍,你曾去过哪儿?可曾有故事?

一夜的春雨,滋润着陇原大地,晨练五公里,到了久违的南湖公园,被告知疫情期间,迎客早八晚六,只能原路返回,午休后再浪,没有了往日的热闹喧嚣,游客稀少,是人能静心的观赏,南湖公园优美景色,亭台楼阁,水中到影,老人带着学步的孙孙逗鹅,情侣结伴游湖亲热,在这特殊时期,享受雁滩的美丽景色,是人心神愉快,相信疫情过后,明天的南湖会更好更美丽。

早上好☕️☕️🙏🙏🙏


今年确实不一般,
******来侵犯,
害得世人不能玩,
要与病魔作斗争,
逆行天使齐动员。

🍃🍃🍃🍃🍃🍃
党和国家关心咱,
号召全民宅家园,
守着家园不添乱
就是做了大贡献,
******难逞威,
不出家门照样玩。

泰山奶奶陶瓷-泰山奶奶陶瓷神像
(图片来源网络,侵删)

🌿🌿🌿🌿🌿🌿

春暖花开好时节,
门前赏花醉心间,
地头田间菇棚转
鸟语花香让人羡。

🌱🌱🌱🌱🌱🌱
因为不能出外游,
只好献出收藏版,
实拍风景看一看,
解解心烦皆大欢。

🍂🍂🍂🍂🍂
周边有个老乐山,
有个喊泉怪好玩,
一喊泉水喷上天,
乐得游人多留恋。
[笑][笑][笑][笑][笑]
路过的朋友听一听,看一看,你说好玩不好玩!感觉好玩秒个赞!献个爱心留个言!😄😄😄
祝大家宅家吉祥!万事顺安!***远离开心每天!✌✌✌🐤🐤🐤🐤🐦🐦🐦🐦

泰山奶奶陶瓷-泰山奶奶陶瓷神像
(图片来源网络,侵删)
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除了去过国内很多省份,也有去过东南亚的几个地方。

今天就晒一下我去越南的情景吧:

当神州大地的北方还是严冬季节的时候,到了越南的南部,天天晒的好黑,到了宿房里时时刻刻都要吹空调。越南的钱叫做越南盾。1:3384.1148

越南海岸线很长,从胡志明市—到河内。走了好多天,一路上好多风景,特别是沿着海岸线走,就像走到了地图上。

今天给大家晒我以前去的地方,我去过小布达拉宫,承德避暑山庄,还有草原壶口瀑布。每一个地方都有给我留下深刻的印象,避暑山庄里听着导游给我们介绍大门不出二门不迈的故事,讲乾隆皇帝最喜欢的女人,因为受人嫉妒,而蛊惑她迈出二门引来了乾隆皇帝的不满,禁她的足,而她又是家里的掌上明珠,所以受不了就绝食***了,乾隆皇帝听说了很伤心,所以从那以后再也没有去过避暑山庄。小布达拉宫,印象最深的是我们看到我照的屋顶,据说是黄金做成的,日本人侵略得时候想去揭下来,结果被雷劈了,一直上不去,所以保留下来了,据说是因为佛祖生气了。壶口瀑布非常壮观,大有有黄河之水天上来 奔流到海不复回。我得语言有限,所以不能更好的表达我当时激动的心情,我忘记了是一个骑摩托车车的高手曾经从这里骑摩托车跨过壶口瀑布!我当时在想高手在民间啊!还去看了我们华夏始祖的墓碑,想着人类就是这样一代一代的传承下来的!五千年的文明史中我们有多少的灿烂!


我来介绍一个有趣的地方,估计很多朋友都没有去过,那就是酒厂的储酒山洞!

19年有机会和朋友一起参观了河南赊店酒厂,酒厂工作人员详细介绍了赊店白酒的生产过程,从发酵、蒸馏、存储到调酒、检验、包装全过程。经常喝酒但这是首次参观白酒的制作过程,受益匪浅十分有趣,今天分享给大家。

1. 酒厂窖池,酿酒的粮食加上酒曲就在这些巨大的池子里发酵。

2. 发酵出来的原浆酒,酒精度70度左右。

3. 酒厂储存调制好的白酒的山洞,位于地下几十米,这里可以保持温度恒温恒湿,有利于白酒的二次发酵。每个陶罐可以存储一吨白酒。

4. 酒厂工作人员邀请品尝还在沉睡中的白酒。

这样的旅游是否有趣难忘呢?朋友们?

这是去年陪85岁老母回故乡山东莒南祭扫外祖父墓时拍摄的。外祖父牺牲于一九四一年农历中秋节的一次对日军、汉奸作战中。母亲年事已高,每年仍念念不忘回乡祭拜自己的父亲,此心感动天地!


瓷器放在家中要如何摆放?

...臻...瓷...坊:传统住bai宅文化讲究“天圆地方”,住宅以方正、四du平八稳、不偏不zhi倚为理想,左右对称、四边无缺dao角的户型较佳。因为住宅的每个方位代表不同的五行气场,住宅户型方正,室内气场就能产生平衡的能量,对居者的身心健康有利;而户型缺角,会导致室内之气失衡,给居者的身心健康和生活带来不利影响。

  按照传统住宅文化,每个方位都代表不同的家庭成员,如东北方位代表家中年龄最小的男性位置。此方位有缺,那么所对应的家庭成员将会受到影响,不利于少男或家中年龄最小的男孩各方面的平衡发展,影响其前途。

在缺角方位即东北方向摆放瓷器或泰山石。根据五行学说,东北方位属土,摆设瓷器、圆石等属土的装饰物,可以弥补东北缺角的不足。同时,泰山石还有石来运转的良好寓意,也可化解缺角对居住者的不利影响。

宋朝时,民间的流行文化是什么?就是说,民间喜欢玩什么?

宋朝民间流行蹴鞠吧。(现代足球的起源)当时从朝庭到民间,应当是一项很受欢迎的运动,从小老百姓到达官贵人,甚至是皇帝,应当都很喜好。《水浒传》中,小混混高俅就靠蹴得好球,青云直上,深得皇上喜爱,以至官及太尉。可见蹴鞠在当时受欢迎的程度。


这个问题要回答全面,那可倒出太多的文化底蕴。我分四季时节简要回答下吧!

宋朝春天:

春游排第一,百福名画有一大半是春天游玩山水花鸟!

百姓也不会天天春游,不出去就在家蹴鞠,马球、投壶、摧丸、相扑、斗宠物!

夏天:看《东京梦华录》就知道,北宋开封府有三家大型冷饮店,他们躲在树荫里睡大觉,坐在屋檐下挥扇子,喝一碗甜甜的冰镇米酒,再冲个凉水澡,傍晚然后去村口谷场上听鼓先儿说书。

秋天:丰收季节,这个时候百姓很忙。忙的愉快,但是文人们这时候都在秋意落叶悲凉!写出来的都凉意!秋思,怀旧等!

冬天:由于宋朝还没有棉花,寒冷!百姓就行围炉斗酒,作舞听曲!

整体来说,宋朝是文人向往之时!小资不失格调。


得益于宋代普及印刷术所留下的大量文人笔记和书画作品,今天我们能对宋元及以后日渐发达的市井文化生活进行较为精准的复原。

我们都知道,宋人崇文,舞文弄墨是一些文人墨客的生活常态,但是对于普通平民来说,除了生产活动,都有哪些消遣活动呢?小饭选了以下三个较为常见的。

《清明上河图》中的宋代市井生活

大宋***——勾栏瓦舍

宋代已经有了专供大众***的勾栏瓦舍。据宋代“大众点评”《东京梦华录》记载,光是东京汴梁城,出名的瓦舍就有10座,《武林旧事》所记录的临安瓦舍有23座。

瓦舍之中可以设有多个勾栏。所谓勾栏外型与方形木箱无异,四周围以板壁。有些勾栏门首会悬挂“旗牌、帐额、神帧、靠背”等进行宣传,勾栏内部则设有戏台和观众席,戏台是三面敞开的,而三面的观众席还设计成阶梯式,防止前排的观众遮挡后排观众的视线。

据记载,在临安有南瓦、中瓦、大瓦、北瓦、蒲桥瓦等几座大型瓦舍,其中北瓦中有13座勾栏。

勾栏瓦舍中的热闹场景

至于勾栏功能,已经有了说唱、戏剧、杂技和武术等多种项目,表演形式多样,深受大众的好评。据记载,当时瓦舍中的勾栏已经有了专业功能划分,北瓦中就有两座勾栏专门讲史(类似评书的前身)。

中国足球的辉煌时代

宋代是传说中中国足球登顶世界的年代,这就是蹴鞠。

我国蹴鞠历史悠久,西汉学者刘向在其《别录》中写道:“蹴鞠者,传言黄帝所作。”1***3年在湖南长沙马王堆三号西汉墓出土的帛书《十大经·正乱》中说是黄帝与蚩尤涿鹿大战后曾经把蚩尤的脑袋当球踢……(“把脑袋当球踢”也是历史悠久啊~)

大体来说,秦汉时代蹴鞠是军事训练的一部分,三国至隋唐蹴鞠主要流行于贵族之间,直到宋代蹴鞠进一步在民间开展起来。

当时,蹴鞠只有一个像篮球的“球门”,设在场地中央。“球门”是在竖起的两根高约三丈多的木竿上结一网,网之上部留一直径为一尺左右的洞,称为风流眼。比赛时,双方各有六七人或十二人,按照一定的位置分工列于球门两边,将球踢过风流眼为得分。

除了设有球门的形式外,宋代还盛行以表现个人技巧的踢法,称为“白打”。表演者从一人至十余人共同表演。表演中除足踢外,头、肩、臂、胸、膝等部位均可接鞠,其花样繁多,灵活方便,因而得到较广泛的推广

大众健身——射鹄与九射图

射侯又叫“射鹄”,也叫“射鼓”,也就是后来的射箭游艺。侯、鹄指箭靶的中心,《礼记·射义》说:“故射者各射己之鹄。”射鹄就是箭射靶心,即“射候”。侯用皮革或布制成,上画以熊、虎、豹、麇等兽形。侯的形状和规格,古时因射者身份的高低而有较为严格的规定。

“周礼”中记载的六艺“礼、乐、射、御、书、数”,即将射箭列入其中。当时规定,男子15岁就要开始习射,成年后要按不同等级,在不同的场所继续练习射箭,而后参加每年举行的不同等级的射箭比赛。比赛时要进行饮酒、奏乐等一系列繁杂的礼仪,被称为射礼。这可以说是世界历史上较早的射箭比赛了。

到了宋代,射箭活动已经在民间十分普及,人们开始打破束缚人的射礼礼法,而将其作为一种游戏形式。

据记载北宋时的欧阳修便参照古礼制定出“九射格”。九射格是将古射礼纳入酒令,并用九种动物绘为一个大侯,熊居中,上虎、下鹿,右绘雕、雉、猿,左侧雁、兔、鱼,每种动物各有筹,根据射中的目标,取酒筹所在位置去喝对应的酒。

此外,在河北、山西、陕西等面临辽、西夏战争风险的地区,射箭是青壮年在农闲时必须参加的集体活动。


我是耕耘于传统文化领域的@泛小饭,感谢您的阅读,欢迎志同道合的朋友关注我。

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