摘要：
五大圣人的坐骑谁最厉害？西游记：为何文殊菩萨的坐骑下界了两回？他究竟养了几头狮子？玉帝真实水平怎么样？五大圣人的坐骑谁最厉害？若这五大圣人是指《封神演义》小说里的话，那里面其实只有... 五大圣人的坐骑谁最厉害？
若这五大圣人是指《封神演义》小说里的话，那里面其实只有三位有坐骑，分别是太上老君、通天教主、准提道人。
先分别说说三圣人的坐骑：
太上老君：鸿钧老祖大弟子，坐骑为板角青牛；
通天教主：鸿钧老祖三弟子，坐骑为奎牛；
准提道人：西方教副教主，坐骑为瞠目细冠红孔雀，也就是商朝三山关总兵孔宣；
这里需要说明一下，即使将《西游记》和《封神》合起来谈，由太上老君的青牛化成的独角兕大王，在没有老君金刚琢的情况下，其战力也不会很高。
通天教主的奎牛也并不是《山海经》中的那只夔牛，自然也没有夔牛那样“出入水必有风雨，光如日月、声音如雷”的渗人出场了，但和太上老君一样，祥瑞也是少不了的。
四足祥光白雾，紫气红云，腾腾而起。
（图片来源网络，侵删）
而说其他两位没有坐骑，其实也不太正确，元始天尊没有坐骑，但他出行时是坐着九龙沉香辇，半空中仙乐嘹亮，白鹤童子开路，南极仙翁随后，非常符合他阐教师尊的地位，做领导的还要自己开车吗？
接引道人作为西方教教主，可是创业不久，还没来得及寻自己的座驾，当副教主准提道人收了大鹏为坐骑后，他也想在封神大战中捞一只，接引道人看中的是通天教主四大弟子之一的龟灵圣母，可惜最后失算，大母龟被成群的蚊子吸食得血肉全尽，只留下一个龟壳。
这四大坐骑之中，太上老君的板角青牛和通天教主的奎牛，两者并没有什么具体的战绩，只能姑且不谈，若以接引道人收下龟灵圣母为假设，则接引道人之龟灵圣母和准提道人之细冠红孔雀之间比拼，谁最厉害呢？恐怕还是准提道人的细冠红孔雀更胜一筹。
在整本封神演义中，阐教几乎遇灭顶之灾的只有两次，一次是三霄摆下九曲黄河阵，一次就是金鸡岭遇孔宣，孔宣乃天地间第一只孔雀，孔雀之母，其地位和龟灵圣母相当，他和龟灵圣母都有各具一格的法术，可谓是旗鼓相当。
孔宣最厉害的是号称能刷尽万物的五色毫光，威力之大，连阐教副教主燃灯道人都不是对手，而龟灵圣母练就一颗法宝日月珠，还有坚不可摧的龟壳防御，攻守兼备，可称一绝。
但龟灵圣母输就输在孔宣这五色毫光之中，从孔宣能以五色光刷掉阐教玲珑塔、降魔杵等，还有截教至宝定海珠来看，龟灵圣母的日月珠一旦祭出，也是抵不住孔宣一刷之力的，所以，光以原著战绩来看的话，则准提道人的坐骑瞠目细冠红孔雀位列第一。
作者/一贰一橙：天文地理，一概不懂；古今中外，都靠瞎掰，主要百度，然后乱编，喜欢点赞！
封神榜五大圣人中，只有四位有坐骑他们分别是：元始天尊的九龙沉香辇，太上老君的板角青牛，元始天尊的奎牛，准提道人的孔雀，它们中最厉害的当然是九龙沉香辇和孔雀，最差的是奎牛。
西游记：为何文殊菩萨的坐骑下界了两回？他究竟养了几头狮子？
文殊菩萨的坐骑下次下界，但并不是同一个坐骑，不是同一个狮子。
文殊菩萨是《西游记》中出现的比较重要的一个菩萨，也是民间所信奉的四大菩萨之一。唐僧师徒取经，路上遇到的许多妖怪都来自于天上众神佛的坐骑或童子，因为唐僧取经是三界盛事，为了考验唐僧师徒，百灵下界，这其中就包括有文殊菩萨的坐骑。
弥勒道：“一则是我不谨，走失人口，二则是你师徒们魔障未完，故此百灵下界，应该受难。
在乌鸡国时，文殊菩萨的坐骑下凡为妖，成为狮俐怪。
当年文殊菩萨奉佛旨来渡化乌鸡国国王，却因言语冲突而被其捆住浸入御水河三天，佛祖便令文殊菩萨的坐骑青毛狮子下凡为妖将国王推入井底三年以报“三日水灾”之仇。
菩萨道：“你不知道。当初这乌鸡国王好善斋僧，佛差我来度他归西，早证金身罗汉。因是不可原身相见，变做一种凡僧，问他化些斋供。被吾几句言语相难，他不识我是个好人，把我一条绳捆了，送在那御水河中，浸了我三日三夜。多亏六甲金身救我归西，奏与如来。如来将此怪令到此处推他下井，浸他三年，以报吾三日水灾之恨。‘一饮一啄，莫非前定。’今得汝等来此，成了功绩。”
也就是说这青毛狮子是奉旨下界为妖，而他成为假乌鸡国国王后也没有做什么坏事，还将乌鸡国治理得井井有条，从他变成唐僧后和唐僧的气体相似以至于孙悟空也分不出真假就能看出他并非恶人。
这青毛狮子实力一般，与孙悟空交手，只能扛上数合就败阵下去。
他两个战经数合，那妖魔抵不住猴王，急回头复从旧路跳入城里，闯在白玉阶前两班文武丛中，摇身一变，即变得与唐三藏一般模样，并搀手，立在阶前。
在狮驼岭时孙悟空遇到的青狮精也是文殊菩萨的坐骑，这青狮精是狮驼岭三魔的老大，他实力高强，曾一口吓退十万天兵。
我大王会变化：要大能撑天堂，要小就如菜子。因那年王母娘娘设蟠桃大会，邀请诸仙，他不曾具柬来请，我大王意欲争天，被玉皇差十万天兵来降我大王。是我大王变化法身，张开大口，似城门一般，用力吞将去，吓得众天兵不敢交锋，关了南天门。故此是一口曾吞十万兵。
也就是说青狮精的绝技就是变大将敌人吞入肚中。
青狮精曾与孙悟空有过交手，二人打了二十回合没有分出胜负。
那老魔与大圣斗经二十余合，不分输赢。
后猪八戒加入战斗，青狮使用绝技来吞猪八戒，孙悟空将计就计钻进青狮肚中。
因为孙悟空有金刚之躯，所以青狮的技能对他并没有太大作用。
但即使如此，我们也能看出这青狮精与乌鸡国的青毛狮子强很多。
狮俐怪是奉旨为妖，他不曾作恶，本性是好的；而这青狮精下凡，吃人为生，其本性与狮俐怪相差甚远，可见这两个妖怪并非同一只狮子。
而外貌上两只狮子也是大相径庭。
狮俐王的外貌是这样的：
眼似琉璃盏,头若炼炒缸。 浑身三伏靛,四爪九秋霜。 搭拉两个耳,一尾扫帚长。 青毛生锐气,红眼放金光。 匾牙排玉板,圆须挺硬枪。 镜里观真象,原是文殊一个狮猁王。
青狮精又是另一种样子：
凿牙锯齿,圆头方面。 声吼若雷,眼光如电。 仰鼻朝天,赤眉飘焰。 但行处,百兽心慌；若坐下,群魔胆战。 这一个是兽中王,青毛狮子怪。 铁额铜头戴宝盔,盔缨飘舞甚光辉。 辉辉掣电双睛亮,亮亮铺霞两鬓飞。 勾爪如银尖且利,锯牙似凿密还齐。
对比可以发现狮俐怪并不是纯狮子，而青狮精则是真正的狮子，所以作者用词也很有讲究，一个是“狮俐王”，一个是“青毛狮子”。
在乌鸡国文殊菩萨收狮俐怪时，孙悟空也说过这只是菩萨坐下的一个狮子。
行者道：“菩萨，这是你坐下的一个青毛狮子，却怎么走将来成精，你就不收服他？”
除此之外，两个妖怪下凡的时间也有冲突，在狮驼岭那一难佛祖曾问文殊菩萨这青狮精下凡了多久，菩萨回答已有七日，佛祖随后说道，山中七日，世上千年，也就是说青狮精已经下凡有千年之久，而狮猁怪只下凡了三年，说明
狮俐怪下凡时青狮精早已为妖，他们俩又怎么可能是同一只？
二菩萨对佛礼拜，如来道：“菩萨之兽，下山多少时了？”文殊道：“七日了。”如来道：“山中方七日，世上【几千年】。不知在那厢伤了多少生灵，快随我收他去。”
所以，从性情、实力、外貌和下凡的时间等元素来看，这文殊菩萨两次下界的坐骑并非同一只！
玉帝真实水平怎么样？
玉帝厉不厉害我们可以根据小说，还有民间传说，再加上我们的推理来综合考虑这个问题。首先我们可以从很多小说中，都能找到玉帝这个人物。《宝莲灯》中，杨戬的母亲，被玉帝压在桃山。只因思凡下界，违反了天规。天规是谁定的？当然是玉帝！可以说玉帝拥有无上权威。为什么。为什么？西游记里曾介绍过，玉帝曾经里一千七百五十劫，每劫十二万六千六百年。方能享此无极大道。才能统领万仙，掌管三界。可见玉帝的道行是不用怀疑的。资历老，这是第一点。然后说一下他的领导能力。玉帝之下，有四御，五老，普天神佛。天仙，地仙，鬼仙，人王，龙王。这么多的神仙各司其职，上下一心，大家都尽心辅佐。尽管有个别的出现过摩擦，极大多数还是和谐的。可见玉帝的政治手段。用人，做事上也是不用怀疑的。威望高，这是第二点。有资历，威望高，那能力怎么样呢？是不是法术就不行了呢？我们接着分析。封神演义中，玉帝因为人手不够，向三教要人。三教共签封神榜，给玉帝远了三百六十五位正神。可见在三教圣人面前，玉帝也是有面子的。天仙配中，董永七仙女犯了天条，被王母娘娘罚在天河两边，一年一见。天河也正是王母用头上的金钗在天上一划画出来的。连王母都有如此发力，也可以间接说明玉帝的本事。接下来说一个大神，镇守北方真武大帝，也叫降魔祖师。降服一切妖魔鬼。可他也是玉帝的一个分身而已，北游记中，玉帝下界，因斩不断红尘烦恼，回天之时，在人间丢了一魂，这一魂就是后来的真武大帝。西游记中孙悟空大闹天宫打的是南天门，其实也没打进去，就是在门口就被王灵官给拦住了。王灵官只不过是那天在南天门执事。悟空后来每次去天庭都是走的南天门，别的门他可没走过。北天门他更是不敢。所以说论道法来说，玉帝的道法那是圣人级的。就算不能像三清比如通天教主能再造天地，就算差点也应该差不多。玉帝被八三版的西游记黑的太惨了，所以给人的感觉，好像玉帝没有能力似的。综合推理，玉帝无论是从资格上，威望上，能力上，水平都是不用再怀疑的。
