摘要：
登泰山记游览路线图姚鼐？登泰山记游览路线？登泰山记文言现象？作者是按什么顺序游览泰山的？登泰山记线索？登泰山记游览路线图姚鼐？《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰... 登泰山记游览路线图姚鼐？
《登泰山记》的登山路线：泰山南麓、中谷、中岭、西谷、泰山巅、东谷、天门（终点）。《登泰山记》文章紧紧围绕作者的游踪进行，同时穿插对泰山特点的记述和对所见景观的描绘。正文共五段。第一段先从地理环境落笔：山南有汶水西流，山北济水东去，名山傍水，分外壮观。把泰山的水景由两条河铺开成面写去，点出了山南山北众多支流纵横交叉、终归一河的景色。
登泰山记游览路线？
1,最经典的红门路徒步中线，其实是中线登封御道:是指从岱庙(东岳庙)-一天门-孔子登临处-红门-中天门-南天门-玉皇顶。
2,是坐汽车上山的环山公路线:天外村(天地广场)-环山路-竹林寺-黄溪河水库-中天门-南天门-玉皇顶。
3,是从西北侧山口进:桃花峪入口-环山公路-彩石溪-赤磷鱼保护区-桃花源索道-南天门-玉皇顶。
4,是东北侧山口方向，一般说是天烛峰!也就是后山。因为很多人是从前山爬完，从这条路下去!也可以从这边上山，从前面下。天烛峰-印象泰山(封禅大典表演场)-鲤鱼背-大小天烛峰-石河-尧观顶-北天门-日观峰-玉皇顶。
登泰山记文言现象？
登泰山记文言知识
一、古今异义
1、至于泰安（至于，古义：到，到达；今义：表示另提一事）
2、是月丁未（是，古义：这，此；今义：常用作判断词）
3、复循西谷（复，古义：再，又；今义：往复，重复）
4、戊申晦（晦，古义：农历每月的最后一天；今义：昏暗，夜晚）
5、多平方（平方，古义：方方整整的，指山石；今义：数学名词）
二、通假字
1、其级七千有余（“有”通“又”，用来连接整数和零数）
2、少圜（“圜”通“圆”，圆形的，指山石）
3、五采（“采”通“彩”，五色）
三、词类活用
1、汶水西流（西：名词作状语，向西）
2、济水东流（东：名词作状语，向东）
3、崖限当道者（限：名词作状语，像门槛一样）
4、道少半（道：名词作动词，走，走路）
四、一词多义
当：
1、当其南北分者（在，在……的地方，介词）
2、崖限当道者（挡住，动词）
3. 僻不当道者（面对，动词）
余：
1、 余以乾隆三十九年十二月（我，代词）
余始循以入（同上）
余所不至也（同上）
2、其级七千有余（几，表示整数后不定的零数，数词）
以：
1、余以乾隆三十九年十二月（在，在……的时候）
2、余始循以入（同“而”，表顺承，连词）
3、回视日观以西峰（连接方位名词，用法同现代汉语，连词）
限：
1、越长城之限（界限，名词）
2、崖限当道者（门槛，名词）
道：
1、道皆砌石为磴（路，名词）
道有天门、崖限当道者、道中迷雾冰滑、观道中石刻、僻不当道者（同上）
2、道少半（走，走路，动词）
有：
1、其级七千有余（通“又”，用来连接整数和零数）
2、泰山正南面有三谷（有，与“无”相对，动词）
道有天门、下有红光、亭西有岱祠、又有碧霞元君祠（同上）
及：
1、今所经中岭及山巅（和，连词）
2、及既上（等到，介词）
3、皆不及往（赶得上，动词）
云：
1、世皆谓之天门云（语气助词，表示不大肯定的语气）
2、亭东自足下皆云漫（云雾，名词）
日：
1、与子颖坐日观亭待日出（太阳，名词）
2、或得日，或否（阳光，名词）
3、是日（天，名词）
漫：
1、亭东自足下皆云漫（弥漫，布满，动词）
2、其远古刻尽漫失（磨灭，动词）
居：
半山居雾若带然（停留）
乘：
自京师乘风雪（冒着）
或：
回视日观以西峰，或得日，或否（有的）
极：
极天云一线异色（尽头）
视：
回视日观以西峰（看）
坐：
与
作者是按什么顺序游览泰山的？
《雨中登泰山》这篇作品是按照作者登山路线为顺序来写的。这是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
登泰山记线索？
《登泰山记》是清代姚鼐在乾隆年间创作的泰山题材著名散文。文章描述了作者冒雪登泰山观赏日出的经过，描写了泰山的雄奇形势，并考察纠正了泰山记载的错误，文字简洁生动，写景尤为出色，是桐城派古文的名篇。
《登泰山记》写作线索是：先述泰山的地理位置、四周环境，勾勒出整个泰山的轮廓。再写登山的时间、路径，登上天门时，见“苍山负雪，明烛天南”，山上雪景如画。接着重点写在日观峰观赏日出。日出前，俯视苍山，只见负雪山顶露出云端，点点如骰子散于云中，极为神奇。日将出，“天云一线异色，须臾成五彩”，变幻无穷，绚丽夺目。日方出，“正赤如丹”，在红光动摇中冉冉托起，无比壮观。日出后，西峰群山如偻背恭候，阳光下“绛皓驳色”，灿烂壮丽。最后记道中石刻以及其他自然景物。
