摘要：
泰山娘娘是什么神仙？徐州泰山奶奶的由来？去泰山求子需要烧纸吗？昆嵛山岳姑殿之岳姑是什么神仙？泰山娘娘是什么神仙？泰山娘娘也叫泰山奶奶，传说是山东省的民间传说故事。碧霞元君，全称是“... 泰山娘娘是什么神仙？
泰山娘娘也叫泰山奶奶，传说是山东省的民间传说故事。碧霞元君，全称是“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山奶奶”。据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。三年修炼丹成，成为泰山女神碧霞元君。
徐州泰山奶奶的由来？
一、
泰山老奶奶的前身是玉女，据说汉朝时，宫中一座殿内有金童玉女雕像，到了五代，大殿坍塌，金童风华、玉女掉进池中。
宋朝时，真宗到泰山封禅，来到池边洗手，水池中浮出石人。真宗派人捞出，洗净一看， 是玉女雕像，所以下令在泰山建祠供奉，以其为圣帝之女,因而封为“天仙玉女碧霞元君”，明朝时将碧覆元君祠扩建升格为碧霞灵佑官，清朝时又改回。
第二种
(二)
据说碧震元君本是黄帝手下的一个仙女。说是黄帝建岱岳观时，曾派七位仙女，云冠羽衣，迎接西昆仑***。
其中一位仙女随***刻苦修行，终于得道，就成为碧霞元君。
第三种
民女石玉叶说。
《玉女卷》说，汉明帝时有个大善人叫石守道,他有太太金氏生了个女神童，聪颖无比,3岁知人伦，7岁晓诸法，日夜礼拜西王母，14岁得曹仙长指点，入泰山黄花洞修炼，得道成升，做了碧覆元君。
(四) 东岳大帝之女说。
这些说法以第四种说法最为流行。其实，碧覆元君和东岳大帝都是山神的人格化，他们都源于古人原始崇拜。
泰山神是中国所有山神中最著名者，后来成为在全国影响最大的山岳神。泰山神被人格化为东岳大帝、天齐王以后，人们又为其安排了子女。父贵子荣，东岳大帝的几个儿子(如泰山郎炳灵公) 和女儿碧覆元君，自然也不同凡响。
随着对泰神一家信仰的不断提高，他们的社会功能也不断扩大，远远超过了一般的山神。
传说东岳大帝父女都住在泰山上，所以碧霞元君又叫“泰山奶奶”。“泰”字在《易经泰卦》中表示“天地交而万物通”之意，故人们附会为妇女生子。
又说她“岱居本位，其色惟碧，东方主生，一本乎坤元资元万物”，就是说这位女神滋生万物，所以民间又把她视为“送子娘娘”。
这大概是泰山老奶奶在咱们民间最流行的身世说法了。
泰山奶奶的来历：碧霞元君为黄帝所遣之玉女、为华山玉女、为汉代民女石玉叶。
一、碧霞元君为黄帝所遣之玉女。
据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往“天下第一山”——泰山以迎西昆***，玉女乃—七女中的修道得仙者。《玉女考》李谔之《瑶池记》云：“皇帝尝建岱岳观，谴七女，云冠羽衣，焚修以迎西昆***，盖玉女为七女中之一，其修而得道者。”
去泰山求子需要烧纸吗？
上山进香求子称作“拴娃娃”或“偷子”。
进香的程序是“起程，沿路焚祠，冲火，落宿，登山，报号(到泰山娘娘殿前报到)，朝顶，守架，进供，进香，下山，回香，做回，安驾，谢山。”
上山进焚的香纸主要有三种：
一是黄草纸(当地称火纸)；二是印有玉皇大帝为行长，东岳大帝为副行长的大面额冥币；三是元宝，用锡箔、裱糊、金银成对。碧霞祠有一方“碧霞之君玺”，有钱的可请道士在纸上加盖玺印，以期增加效力。进香之后，就可以“拴娃娃”了。
据《寿春岁时纪》载，在碧霞元君祠，庙祝在神座前摆放着许多镀了金色的泥娃娃，供人抱取。如果求生男孩就拴一个金男娃；求生女孩，就拴一个金女娃。凡来“拴娃娃”的都必须向庙祝交钱，谓之“喜钱”。日后若赖以神助，如愿得子，就必须为泥娃娃披红挂彩，并送回原处，谓之“还子”，并要向泰山娘娘进香还愿。
也有些人在向泰山娘娘求子时，并不先进泰山朝拜，而是在当地举行虔诚而隆重的求子仪式。首先，由妻子出面，带上礼品去求当地的“神妈子”择定吉日，安排求子仪式。第二步，购置香烛、火纸、红布条、供品等。其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。求子妇女进香后各取一只枣和栗子吃下，与“神妈子”一起跪至香火全部燃尽。
当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。现碧霞元君殿内有个黄铜大香炉，高一米多，三足两耳、雕龙、工艺精湛，就是台湾信士陈英杰先生求子如愿，答谢神恩所捐献的。
灵验的我想都是巧合,还是有病治病吧。
昆嵛山岳姑殿之岳姑是什么神仙？
岳姑殿 金大定年，泰山之神东岳大帝的女儿岳姑东游昆嵛山，见此山灵气十足，是修炼的胜地，便在此修道，继而修建岳姑殿等庙宇群。由于战火等原因遭毁，2005年重新修复，殿正中的神像是碧霞元君（岳姑），两旁分别是阳光娘娘和送子娘娘。殿前的“泰山支脉”石刻仍保护完好。
