摘要：
齐白石的《白菜》和梵高的《向日葵》相比，哪个更有艺术价值？作为史上最荒唐的太上皇，北周宣帝宇文赟到底有多奇葩？齐白石的《白菜》和梵高的《向日葵》相比，哪个更有艺术价值？说到白石老人... 齐白石的《白菜》和梵高的《向日葵》相比，哪个更有艺术价值？
说到白石老人与梵高大师，实在有太多话要讲，白石老人是近代中国美术史的一代宗师，梵高先生则是后印象主义一代大师。本人以为虽有东西方差异，但两个人可以说地位相当。白石老人尚有十一幅白菜存世，梵高则有十二幅向日葵散落在世界各地。白石老人的白菜系列历年来拍卖屡创新高，从90多万到200多万不等。民间戏称史上最贵“白菜”。我观画作，白石老人笔若苍柏，墨色浓淡，运笔的节奏与厚重已达化境。看罢直有元气淋漓的畅快，实为白石先生佳作也。再说说梵高先生的向日葵系列，据说除了一幅在梵高美术馆收藏外，其余均散落在世界各地收藏。我本人其实是偏爱向日葵的，每每看向日葵画作，都会有一种莫名的感动，画面的向日葵是有力量的，那是梵高骨子里的东西，梵高大师用心地雕琢，使得画面如厚重的交响乐，每一笔执着的笔触就像凝固的音符，在观者内心回响。如果非要比喻，那就是大巧若拙。梵高先生不是巧手，但是天才。他那充满碰撞感的色彩，影响了现代艺术的格局。不看后世，不看成就。再看向日葵的时候，我分明看到了一个瘦削的背影，在午后的阳光里，用心画着向日葵.........
这是一个很难区分伯仲的问题。就艺术价值上说，站的角度不同，可以说是各有千秋。齐白石的作品是国画；梵高的《向日葵》是油画，就其在世界上影响来说，可能梵高的《向日葵》名气大，齐白石的国画是中国的特色的艺术，可能在世界上的影响没有梵高的大。不过站在世界艺术历史的角度，亦或就艺术价值来说，可以说是一样的，虽然齐白石的白菜可能没有虾的名气大。
因为站在油画的角度看，梵高的艺术价值大，但如果站在国画艺术的角度看，又是齐白石的艺术价值大。如果按照中国的传统文化角度看，就是如此。亦或梵高的《向日葵》艺术水平非常高，但至于齐白石的国画，至于文化内涵，翰墨书道更偏向齐白石。关于齐白石的【白菜】，给我留下深刻印象是一本《菜根谭》的小册子的封面插图，就选用了齐白石的白菜作品。就是题写 “先人作过三代农夫，方知得此根有真味。” 的作品。
【这份真味就是人生的朴素与简单。 素到极致，便是大智， 简到极致，便是大美。】翰墨书道也有同感，站在我们传统的国粹的角度，甚至世界的角度，这种朴素的美和情感的真，务实务本的善，又有什么能够比的上这样作品的艺术与文化价值呢。
回答这个问题，需要先了解作者及作品的时代背景。
梵高，荷兰人，移居法国，后印象派代表人物，代表作品油画《向日葵》。作品强调强烈的主题感受，线条，色彩，构图，突破古典艺术风格，亦不同于当时的浪漫主义，写实主义风格。向日葵的意涵，象征太阳的光辉，感情强烈，热情奔放。与19世纪工业革命后的西方积极扩张，破除精神枷锁的进取精神相吻合。
齐白石，湖南人，也出生于19世纪中叶，与梵高处于同一时期。所不同的是，19世纪中叶的中国，鸦片战争后沦为半封建半殖民地。人民生活贫困，社会精神萎靡。时年齐白石寄居于北京房山云居寺，以治印卖画为生，画不及印章值钱，生活窘迫。相传齐白石欲用自己画的2棵白菜，换取菜农1棵白菜，人家都不干。顿顿能有棵白菜吃，已是难得，能坚持画白菜，更为不易。亦是贫困艰难终有天怜，齐白石于1957年去世，93岁高龄，中国也获得民族独立，国家的未来出现曙光，而白石老人也获得艺术大师殊荣，画作白菜的价格已不可同日而语。而梵高，却不幸早夭。
就艺术性而言，东西方价值取向，审美情趣各不相同，然而二人的作品，都代表了各自的时代取向，反映了各自的生活及精神追求，都具有历史价值及不可取代的艺术价值。均为孤品，价值何必分个高低？
齐白石是中国的 华人的 但还称不上世界的 历史的 梵高是荷兰的 欧洲的 更是世界的 历史的 人类的 这不是崇洋媚外 妄自菲薄 是事实陈述 当然 要首先知道美是自有其层次与级别的才可以
作为史上最荒唐的太上皇，北周宣帝宇文赟到底有多奇葩？
两晋南北朝时期，是一个奇葩帝王“扎堆生长”的时期，涌现出一大批形形色色的昏暴之君，犯下的罪行罄竹难书。在这些奇葩帝王当中，仅做了8个月皇帝便退位的北周宣帝宇文赟，堪称典型代表，也可称得上是史上最荒唐的太上皇。
宇文赟字乾伯，代郡武川人，鲜卑族，是北周太祖宇文泰之孙，武帝宇文邕的长子，生母是汉族女子李娥姿，起初获封为鲁国公，建德元年（572年）被册立为太子，当时只要13岁。作为一个父亲，周武帝对儿子的教育非常严格，每个月都会让东宫僚属汇报太子的起居、学习情况，一旦发现他偷懒、嗜酒或举动失仪，必然会用棍棒、鞭子来痛打他，常常令宇文赟痛不欲生。
为了逃避惩罚，宇文赟开始做起了“两面人”，在公开场合总是装出一副好学上进、循规蹈矩的模样，活像一位谦谦君子。然而，一旦成功地躲开监视，宇文毓便会肆意作恶，以此来发泄心中的怨恨、压抑情绪。由于宇文赟很善于掩饰，所以他的恶行一直没有被武帝发觉（“帝惮高祖威严，矫情修饰，以是过恶遂不外闻。”见《周书·卷七》）。
为了摆脱父皇的管制，在年复一年的忍耐中，宇文赟每天都在盼望着周武帝早些死，而自己一旦登基称帝，则必然会放肆的享乐，以发泄多年来所受的委屈和苦楚。好在宇文赟并没有等待多久，就在他当上太子的6年后，周武帝因病驾崩，终年36岁，时在宣政元年（578年）六月初一。周武帝既死，身为太子的宇文赟随即被拥立为帝，是为周宣帝。
按照北周的礼制，先帝驾崩后，嗣主需要守孝1个月，以此来寄托哀思。然而，周宣帝却在其父死后次日便登基，十天后便将其安葬，葬礼当天便脱掉孝服，并大肆庆祝自己迎来新生。此后，周宣帝深居后宫，埋首在三千佳丽从中，左手把盏、右手把妹，天天纵情于酒色之中，玩的不亦乐乎，真好比置身于天上人间。
虽然围绕在身边的女人很多，但嗜色如命的周宣帝却并不满足，刚刚登基便颁布诏旨，大量征集贵族或民间美女入宫，并依照姿色、才学、出身、年龄等条件划分等级，其中等级最高者，可以获得妃嫔等称号。除正牌皇后杨丽华外，宇文赟还钟爱朱满月、元乐尚、陈月仪、尉迟炽繁等四位美女，因为宠爱程度相等，竟将她们也全部封为皇后，使北周出现“五后并立”的局面。
对于周宣帝来讲，做皇帝的唯一乐趣，便是可以随心所欲地享受生活，而一旦明白皇帝还肩负着治理国家、抚育万民的责任时，他的心中便不免生出无尽的烦恼。渐渐地，帝国纷繁复杂的事务令周宣帝精疲力尽，皇位在他的眼中开始变成一个包袱、累赘，越来越难以承受之重。随着对皇位的抵触心理越来越强烈，周宣帝最终下定退位之心。
大成元年（579年）二月十九日，周宣帝不顾群臣的强烈反对，毅然决然地将皇位“内禅”于年仅6岁的长子宇文衍（朱明月所生，继位后改名为宇文阐），自己则以太上皇的身份（天元皇帝）退居深宫，专心致志地享受生活。此时，周宣帝只有21岁，前后在位仅有8个月而已。
宇文赟退位后，继续在全国大选美女以充实后宫，使得北周皇宫的佳丽将近万人。拜纵欲过度所赐，宇文赟的身体很快被“掏空”，退位后仅过了1年多时间，便病死于天德殿中，享年22岁，时在大象二年（580年）五月二十四日。纵观宇文赟的一生，真可以用“荒唐”二字来形容。
周宣帝临终前，岳父杨坚利用侍疾的机会，授意亲信刘昉、郑译捏造遗诏，宣布一旦太上皇驾崩，将由杨坚担任丞相，以辅佐幼主宇文阐处理朝政。果然，宇文赟刚死，杨坚便“名正言顺”地执掌北周军政大权。起初，太后杨丽华很是满意，认为有父亲的忠心辅佐，帝国会度过重重危机，重新走向振兴。
但让杨太后万万没想到的是，老爹根本不满足于只担任丞相，他想要的其实是宇文氏的江山。经过持续数月的屠杀和军事镇压后，杨坚彻底铲除朝中和地方上的反对者，遂在大定元年（581年）二月逼迫宇文阐“禅位”，随即建立隋朝，并改年号为开皇。此时，距离宇文赟驾崩才7个月时间而已！自古篡位谋国者，大概没有谁比杨坚更高效，宇文赟若泉下有知，不知该怎样想。
史料来源：《周书》、《北史》、《资治通鉴》
宇文赟真的不能用荒唐来形容，因为没有词语来表达。这家伙父亲死了，他觉得他死得太晚了；不愿意早起上朝，就直接传位给7岁的儿子；当了太上皇后，还立了5位皇后；不准大臣随便见他，见他要吃斋三天净身一天。还好这家伙死的早，死时22岁，用他的话来评价他：还好死得早，不然只能更荒唐！
下面来说说这个家伙到底有多荒唐：
宣帝宇文赟出生于559年，公元578年六月即位，至公元579年二月让位，在位8个月。年号：大成。
北周宣帝宇文赟是一个不恤政事、荒淫狂乱的皇帝。他即位后，立杨坚的女儿为皇后。宣帝生性嫉妒。周武帝在世时，对他严加管教．并挨过杖打。为此，宣帝对父皇不满，耿耿于怀。故在武帝死时，他不但没有悲伤，反而怨恨地说：“死得太晚了！”
在武帝发丧期间。他仍然若无其事，在后宫与嫔妃们游狎作乐；又嫌治丧期长，影响他游乐妄为。便提前安葬。武帝死后不到半年，他就开始大演鱼龙戏。大臣们劝谏，他不但不听，反而又令在殿前日以继夜地演戏，以庆贺太平。
他又广采天下美女，塞满三宫六院，天天恣意酒色，挥霍无度。他十天也不上一次朝；朝中有事，全由宦官代为处理。公元579年（大成元年）二月，宣帝因贪恋酒色，不愿早起上朝，就索性将帝位传给7岁的小儿子宇文阐。这就是周静帝。
宣帝把皇位让给儿子以后。他还独出心裁自称“天元”皇帝，并规定。天元皇帝住的殿称“天台”，使用的笞杖，叫做“天杖”。
天元皇帝嫌一个皇后少，准备立五个皇后，便征求大臣辛彦之的意见。辛彦之回答说：“皇后与天子各成一体，只能立一个皇后，不应该立五个皇后。”可是太学博士西城郡何妥却迎合说：“古时的帝喾(ke，音库）有四妃，虞舜有二妃。前代帝王都这样，现代帝王为什么不能有五后呢？”天元皇帝听了很高兴，对何妥大加赞赏，对辛彦之非常不满，便罢免了他的官职。
接着，天元皇帝先封杨氏为天元皇后，封朱氏为天元帝后，封司马氏为正阳宫皇后，封元氏为天右皇后，封陈氏为天左皇后。
立了五个皇后以后，随后他又下令造五个玉帐，各住一个皇后。造五辆车子，专门载五后与皇帝到外面游玩取乐。
宣帝宇文赟自称天元皇帝之后。更加高高在上。他规定，大臣们不能随便朝见天元皇帝。如一定要朝见，在朝见之前，要先致斋三天，净身一天，然后才能上朝。此外，天元皇帝不能听到别人有“天”、“高”、“上”、“大”之称，凡有此称的，都要改过来。
由于宣帝纵色过度，造成神经紊乱，常常是暴喜暴怒。为此，不少无辜的人受鞭鞑，就连五个皇后也难幸免。杨皇后与宣武帝是原配夫妻。曾因多次劝柬。触怒了宣帝。便要杀杨后及其全家，后经杨后的母亲独孤氏百般求饶，才释放还宫。
公元580年（大象二年）五月，宣帝宇文赟死，时年22岁。还好死得早，不然只能更荒唐！
