摘要：
阳顶天和空见谁厉害？阳顶天和空见谁厉害？阳顶天和空见是《倚天屠龙记》中隐藏的高手，两个人的武功伯仲之间，各有各的特点，一个防守能力超强，一个进攻能力超强，可谓是各有千秋！阳顶天和空... 阳顶天和空见谁厉害？
阳顶天和空见是《倚天屠龙记》中隐藏的高手，两个人的武功伯仲之间，各有各的特点，一个防守能力超强，一个进攻能力超强，可谓是各有千秋！
阳顶天和空见去世的早，《倚天屠龙记》中并没有直接描述两人的武功，他们两人的武功都是通过旁人讲述的侧面描述。
谢逊是明教四大护教法王之一，武功已是武林一流水平。他智勇双全，是练武的一代奇才，对各家各派的武学也有独到的见解。
谢逊又道:“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见***或武当张***的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍。”—《倚天屠龙记》。
孤傲的谢逊对空间***的武功佩服之至！
在谢逊眼里，空见***的内功仅次于张三丰，而张三丰的武功是当时武林毫无争议的第一人，就是后来的张无忌也没有达到张三丰的境界。空见***的内力深厚，根本原因是他修炼的少林九阳功（九阳真经的残缺版）。
空见***还有一项绝技“金刚不坏体”神功，是少林五大神功之一，防御能力超强，享誉武林的“七伤拳”丝毫奈何不了他。
阳顶天是明教教主，明教在其带领下蒸蒸日上。他武功也远在四***王，光明左右使者之上，就是多年后的“混元霹雳手”成昆也远远不及阳顶天。
同为四大护教法王之一的白眉鹰王殷天正，内功外功已臻化境，武林中罕有敌手。他一生佩服两个人，一个是张三丰，另外一个就是阳顶天。可见在白眉鹰王殷天正眼里，阳顶天的武功应该是仅次于武林第一人张三丰。
“乾坤大挪移”是明教的护教神功，它是巧妙的运劲用力的法门，学会“乾坤大挪移”就可以“颠倒乾坤，四两拨千斤”，天下武功为我所用！杨逍初窥“乾坤大挪移”门径，武功已是跻身一流高手之列，昆仑派白鹿子，峨眉派孤鸿子就是败在杨逍“乾坤大挪移”之下。
阳顶天把“乾坤大挪移”修炼到第四层，令四***王，光明左右使钦佩不已，他的武功也已臻化境。
空间***和阳顶天并没有直接交手，两人武功孰高孰低不好判断，但是两人武功特点非常明显。
空间***的“金刚不坏体”神功防御能力超强，但是他为人慈悲为怀，并没有修炼凌厉无比进攻招数，因此进攻能力并不强。阳顶天身为魔教（明教）教主，处在江湖的风口浪尖之上，要和武林群雄一争高低，因此靠着“乾坤大挪移”识破天下武功，为我所用。阳顶天曾打败“三渡”中的渡厄，打坏了他的一只眼！可见他的武功也到了神而明的地步。
所以说，空间***和阳顶天的武功应该是伯仲之间，空间***防守能力超强，阳顶天的进攻能力超强。
《倚天屠龙记》本是武侠***，以上只是个人戏言！欢迎关注讨论，不喜勿喷！
梦露居士为你解读金庸武侠
在《倚天屠龙记》中，有两位没有正式出场的高手，分别是明教教主阳顶天和少林四大神僧之首空见。两人虽未出场，却在武林中留下了不朽的传说。那么究竟谁的武学境界更高呢？
居士我认为，两人武功各擅胜场，空见神僧防守更强，阳顶天进攻更强，不过综合而言，应当是阳顶天略胜一筹。
读者对于空见的认识，完全是通过谢逊对于往事的回忆。谢逊对于空见崇拜得五体投地，在说到自己与空见的武学境界差距时，谢逊完全是小迷弟的口气：“我怎能跟他相比？差得远了，差得远了！简直是天差地远！”
谢逊一向心高气傲，他发起狂来，骂天骂地，古往今来任何人都不在他眼里，可以从达摩老祖骂到张三丰。但他却对空见如此崇敬，可见空见武学境界之高，足以碾压谢逊。
当日，谢逊准备去杀武当宋远桥，他跃出墙外，身未落地，突觉肩头给人轻轻一拍。谢逊大吃一惊，因为以他当时的武功境界，竟有人伸手拍到我身上而不及挡架，实在难以想象。更诡异的是，谢逊连对方的人影都看不到，回手一捞，捞了个空，反击一拳，也没打到人。谢逊左足一落地，立即转身，背上又让人轻轻拍了一掌。可见谢逊在空见面前毫无招架还手之力，如果空见想杀他，绝对是秒杀。
后来空见与谢逊打赌，要受谢逊一十三拳。空见练了少林派金刚不坏体神功，谢逊用尽全力，却完全无法破防，还被空见反震。足见两人境界差距，可能证明空见的防御力一流，当世能以小腹硬受谢逊全力一击而若无其事的，恐怕除了张三丰，很难找到其他人了。
后来谢逊说起练七伤拳的危害时说：“倘若我内力真的浑厚坚实，到了空见***或武当张***的地步，再来练这七伤拳，想来自己也可不受损伤，便有小损，亦无大碍。”
不过，居士我认为，谢逊对空见神僧如此崇拜，不仅仅是因为空见武功高强，而且是因为他佛法高深，菩萨心肠。空见为了调解谢逊与成昆之间的仇恨，甘愿生受谢逊一十三拳，而且因为怕反震伤了谢逊，所以宁愿以小腹受谢逊的七伤拳，因为这样反震之力更小，如果以胸膛受拳，空见自己少受苦楚，但是却会震伤谢逊。正是空见有这样的人格魅力，才会折服谢逊，可不光是因为空见的武功。
谢逊对于阳顶天的评价同样很高。后来在灵蛇岛上，谢逊回忆当年韩千叶上光明顶复仇之事时说：
众人都想：善者不来，来者不善，此人竟敢孤身上光明顶来，必有惊人的艺业，但阳教主武功之高，几已说得上当世无敌，除了武当派张三丰***，谁也未必胜得他一招半式。
在三十年前，谢逊还不知道世上有个空见神僧武功如此之高。但是在灵蛇岛上时，谢逊已经领教了空见的厉害，却仍然说，除了武当派张三丰，谁也未必胜得阳顶天一招半式，可见在谢逊心中，阳顶天至少不再空见之下！而且明教群雄，如杨逍、范遥、殷天正、谢逊、韦一笑等人，个个心高气傲，谁都不服谁，但是他们却都尊奉阳顶天号令，说明阳顶天的武功造诣能够让这些人心服口服。
在三十年前，阳顶天曾与少林寺高僧渡厄交手，结果打瞎了渡厄一只眼睛。为了报仇，渡厄与两位师弟渡劫、渡难参枯禅三十年，苦练金刚伏魔圈。渡厄听闻阳顶天早已逝世，极是伤心、难过和失望，因为他无法亲手报仇了。这说明渡厄对于报仇有极深的执念，但是他们师兄弟三人却迟迟没有下山找寻阳顶天，只能说明他们一直认为哪怕有金刚伏魔圈的加持，他们三人仍然无法必胜阳顶天！否则他们也不必等到三十年后。
而空见神僧比少林三渡低一辈，是三渡的师侄，或是其中一人的***。就算空见青出于蓝而胜于蓝，我想也不可能胜过三渡的金刚伏魔圈，不然的话，少林寺上一辈与下一辈的武功差距就太大了！而且少林寺也不会将金刚伏魔圈作为秘密武器和杀手锏了。除非是空见像张无忌这样另有奇遇，但是这种可能性是极小的。
因此在三渡眼中，阳顶天≥金刚伏魔圈，而金刚伏魔圈＞空见，因此阳顶天的武学境界在空见之上。居士我认为这是对阳顶天与空见两人的较为客观公允的评价。
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阳顶天和空见本无关联的人物，更没有交手记录，要比较二人谁更厉害，实在无法直接推导。但是和他们二人均有联系者，便是成昆和谢逊这一对师徒了。成昆几十年过后，依然认为自己武功可能无法和阳顶天当年武功相比，而对空见，拜为师父之后，虽学了部分少林九阳功，却非主要目的，撺掇的是三渡三个老和尚和阳顶天结仇，而不是师父空见，而渡厄因此被阳顶天坏去一目。由此可见，成昆眼中阳顶天是比空见厉害的。否则不会让更厉害的师父骗去被谢逊七伤拳打死。否则留着既可习武，更有机会骗去和阳顶天一战嘛，为了一个武功在自己之下的谢逊，白白失去武功极高的师父岂不太不明智。
大家觉得空见神僧极为厉害的原因在于谢逊的遭遇，谢逊本欲对付武当派宋远桥逼出成昆，忽然空见无影无踪的出来吓了谢逊一跳，而通过王盘山对谢逊的描写，让读者有了一个谢逊武功极高，甚至于在张翠山眼中是除了师父之外所见的第一高手，而谢逊眼中的空见更是一个自己不及其万一的存在。所以导致读者对空见的实力极为称许，而且空见金刚不坏体神功有扫地僧之风范，若非谢逊使诈，七伤拳根本奈何不得。在我们极力认为空见武功极高之时，谢逊口中却有这么一句：空见神僧虽然武功上的名头不及其师兄弟空闻，空智，空性，但是自认为其武功应该高于其师兄弟。而从书中后面的发展我们可知，少林其他三大神僧不过范遥一档而已，实在和谢逊相差不大。而谢逊即便认为空见武功极高，却也觉得阳顶天是除了张三丰之外，无人能胜过其一招半式，便未认为空见武功能过阳顶天。
阳顶天为人诟病之处在于乾坤大挪移花了吃奶的力气，才练到第四层，而张无忌几个时辰便打通关，第七层还能自觉不练创作乾坤大挪移之高手猜想留下的错漏之处。似乎阳顶天比张无忌有相差太大之嫌。不怪阳顶天不优秀，实在是张无忌太开挂。明教杨逍，已经少室山群雄均都惊讶于张无忌之内功深厚，便是三渡对小张的武功也是服气的。其实连载本阳顶天是练到第五层的，为何金庸修订之后特意改为第四层呢，须知乾坤大挪移本是七层，而第四正好是其中。阳顶天本有联合正道共同完成抗元之大业，奈何中道崩俎，实在是以第四层暗示中道之意。
金庸后记中写过谢逊这一人物本来自于无比敌，写的是船长海博发誓要和大白鲸无比敌相斗之事，其中又结合了佛教中宁执我见如须弥山，不执空见如芥子许的教义，而且通过谢逊渡厄渡劫渡难最后终成一代高僧的修行过程，甚至特意点出渡难的掌法乃是须弥山掌。谢逊执着于成昆之实际仇恨乃是我见如须弥山，而空见其名不显却无比强大，正是因为执于空无从着力，而其难度之高却比执于实更难破除。由此造成了金庸在写空见之武功时，实际表现和本身名声的不协调之处。阳顶天的武功定位作者本就是和当世高手相争只弱于张三丰，空见之存在在于谢逊之修行。
作者创作人物并非如我们如今网络***一般，给人物划分不同境界，而是把各种文化思想暗藏在人物关系之中，由此导致了我们看的时候产生的人物武功似有不协调之感。这实在是大家深受网络***的影响，而以此进行分析，对金庸***内涵看得低了之故。
