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碧霞元君牌位怎么写
牌位的正确写法是“称谓＋逝者名讳＋之灵”。在丧事期间，灵位的正确格式为“称谓＋逝者名讳＋之灵”。牌位 是书写逝者姓名、称谓或书写神仙、佛道、祖师、帝王的名号、封号、庙号等内容，以供人们祭奠的木牌。
牌位的正确写法：上面一般书写不带供奉二字，正中央写灵位即写男女：某太公或某太君或某公某，再回归原位书写名字某某大人之灵位。右边落格书写一联：永垂不朽，万古长青等句子。
写牌位的话就是先写上先考，或者是显考。比如写我父亲的牌位：我父亲姓程，如果我上面还有个爷爷，或者家里面有一个老人，有老人在上边，我父亲就称先考。他姓程，叫志忠。
泰山老奶奶泰山老奶奶故事传说
碧霞元君即天仙玉女泰山碧霞元君，俗称泰山娘娘、泰山老奶奶、泰山老母等，道教认为，碧霞元君“庇佑众生，灵应九州”，“统摄岳府神兵，照察人间善恶”，是道教中的重要女神，中国历史上影响最大的女神之一。
泰山奶奶的来历：碧霞元君为黄帝所遣之玉女、为华山玉女、为汉代民女石玉叶。碧霞元君为黄帝所遣之玉女。
”王昭《行脚山东记》记载了泰山周围的老百姓“终日仰对泰山而不知有泰山，名之曰奶奶山。”人们称碧霞元君为泰山老母、泰山老奶奶，可见崇拜之至。
山上有座泰山寺，里面奉着碧霞元君殿，民间称之为泰山奶奶庙。 说起“奶奶庙”的来由还有段动人的传说，据说，很久以前，徐州一带遭遇了一场严重的瘟疫，死了很多人。
老百姓就献石献料，在花坡上盖了个观音楼。泰山奶奶觉得老百姓出了力，也应该酬谢酬谢，于是袍袖一甩，花坡上裂了个大缝，缝里有两个瓮，一个叫米瓮，一个叫面瓮，在这两个瓮里种庄稼，年年都大丰收。
泰山奶奶是如何出现的?
1、泰山奶奶的来历：碧霞元君为黄帝所遣之玉女、为华山玉女、为汉代民女石玉叶。碧霞元君为黄帝所遣之玉女。
2、入清以来，东岳大帝之香火逐渐被其女——泰山女神碧霞元君所替代。碧霞元君又称“泰山玉女”，全称“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，俗称泰山娘娘、泰山奶奶，世称娘娘。旧时花会献艺的场所主要是“三山”“五顶”。
3、据说，泰山奶奶是西牛国孙宁府奉符县善士石守道与妻金氏所生之女，名玉叶。相貌端庄，为人聪颖。三岁懂得人事，七岁即学道法，曾参拜西王母，十四岁时入天空山黄花洞修炼。天空山，就是泰山；黄花洞，就是山顶石室。
4、据《玉女考》和《瑶池记》记载：黄帝建岱岳观时，曾经预先派遣七位女子，云冠羽衣，前往泰山以迎西昆真人，玉女乃七女中的修道得仙者。作为泰山女神，为泰山神之女。
5、老百姓只知有老奶奶山，不知有泰山。信仰的变化表明封建统治者本欲独霸的神山——泰山重新回归于中国的普通老百姓。也表明无论是物质世界的战争，还是精神领域的争锋，统治者最终只能甘拜下风。
