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泰山碧霞祠求子需要把所求写在红布上焚烧吗?
其中，必有枣和栗子两种食品，取其“早生贵子”的谐音，红布条上写有求子者的住址和丈夫姓名。第三步，求子妇女点燃九炷香，与“神妈子”一起跪在供桌前，祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。
上山一般在山顶碧霞祠向碧霞元君( 泰山老奶奶 )祈愿。贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。
这都是迷信，寻找心理安慰罢了，如果能行那些不孕不育医院都得倒闭，计生部门也不用工作了。
由求子的妇女点燃三炷香，插在香炉上，与神妈子一起跪在供桌前，由神妈子祈祷泰山老奶奶送子，然后将红布条焚烧。
车上帮的红布条不能用泰山老奶奶的袍，强调要穿红色礼服，喜事要贴红，春联是红的，鞭炮是红的，香烛是红的，灯笼是红的，盖新房要在门前挂红布。
还愿，就是愿望成就之后自己愿意付出什么来感谢。最好的还愿方法是存好心，说好话，做好事，当好人。这从许愿之时开始就可施行。朋友：你这样思考过吗：既有收回，何必赠与？除非在许愿后又做了大恶之事。
初一十五给泰山奶奶,观音菩萨,财神爷上香烧纸吗?
1、你说的这三位有佛教的神仙，道教的神仙，至于初一十五要不要上香烧纸，全看自己意愿，看你的信仰。
2、不需要烧纸，烧烧香，拜上几拜即可。其实礼拜既锻炼身体，又消业增福，一举多得，应该每天都拜。拜的时间长短，根据实际情况灵活掌握，但最好坚持不中断。
3、是否需要烧黄纸取决于不同宗教和信仰的具体要求。一般来说，在供奉财神时，不需要烧黄纸。但是，在初一和十五这两天上香时，有些人可能会选择烧黄纸，以表达对财神的敬意和感恩。
4、可以的 。先说些原因，再说补回去，照常烧香就好啦，如果经常不在，或者忙碌，有时间在家，就算不是初一十五也可以烧香的 。烧香，汉语词汇。拼音：shāo xiāng释义： 敬神礼佛的一种仪式。
怎样祭祀泰山老奶奶
关于如何还愿，具体的方式可能因地区和个人信仰而异。一般来说，还愿的方式可以是烧香、磕头、树碑立字、捐赠物品等。
准备好要用的东西，要有香烛。在去之前，首先要做的就是选择好日期，选择好日期之后，要安排好路线，从最下边走到最上面，诚恳的去拜奶奶。遵守规则，当天不喝酒不吃肉。
碧霞元君全称“天仙玉女碧霞元君”，俗称“泰山老奶奶”。其诞生年代和身世自古说法不一，有凡女得道说、黄帝玉女说、华山玉女说等等。
上山一般在山顶碧霞祠向碧霞元君( 泰山老奶奶 )祈愿。贫者求富，疾者求安，耕者求岁，贾者求息，祈生者求年，未子者求嗣。
泰山老奶奶磕头的规矩如下：磕头的距离大，往往是几百米远的距离，男女不分，但年纪自古有别，老奶奶磕头有不同的规则、条件、习俗。
元旦可以给泰山奶奶烧纸吗
我觉得这并没有什么大问题，如果你想去上坟烧纸也是可以的，并没有什么忌讳的。
元旦也可以上坟烧纸的，并且上坟烧纸是为了祭奠先人，我们这么做也是对他们的尊敬。
可以，但要注意以下事项：不可以用白纸，因为白纸是给去世的人用的，而烧给去世的人的纸一般要用黄色、金黄色的，这样的纸是给活着的人用来化财的，所以不可以用白纸。
泰山奶奶介绍 碧霞元君是以中国大陆华北地区为中心的山神信仰（道教），称为“东岳泰山天仙玉女碧霞元君”，中国古代神话传说中的女神。其道场是在中国五岳之尊的东岳泰山，位于山东省的泰安市。
你说的这三位有佛教的神仙，道教的神仙，至于初一十五要不要上香烧纸，全看自己意愿，看你的信仰。
泰山脚下有泰山奶奶庙可以烧香还愿吗?
当然，日后一旦生儿育女，必定要到泰山碧霞元君祠还愿。若求子未成，则再来一次，但“求子不过三”。还愿的方式多种多样，有供奉献礼者，有挂袍送匾者，有捐资修庙者，也有植树造林者。
还愿的方式多种多样。有供奉礼的、挂袍送匾、拍资修庙，也有植树造林者。许愿时一般都到这四个地点：岱庙的遥参亭；山脚下红门的小泰山去许愿，那是泰山老奶奶的行宫；灵应宫－泰山碧霞元君下庙。
如果条件允许的话也可以到碧霞祠去许愿，这两个地方的香火挺好，效果一样，都是碧霞元君《泰山老奶奶》。许完愿要些自己带去的水果回家吃了，对你有利。
是的 泰山下是岱庙有老奶奶.火车站打k3路公交车到红门下车也可以到天外天下车、天外天那里有环山路可以做车到南天门。
泰山老奶奶是泰山女神的俗称，也被称为碧霞元君。泰山老奶奶的信仰起源于古代对山川土地的崇拜，后来逐渐发展成为一种民间信仰。关于如何还愿，具体的方式可能因地区和个人信仰而异。
